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116-中国撰述史传部禅宗-联灯会要-宋-悟明-第32页
。何不教伊自作。師云。渠無家活。
智藏問師。老兄向後作麼生。師以手卷舒兩邊。示之。藏云。更作麼生。師以指點空三下。
師謂眾曰。我要一人去。傳語西堂。阿誰去得。五峰出云。某甲去得。師云。儞作麼生傳語。峰云。待見西堂。即道。師云。道甚麼。峰云。却來說似和尚。
師因普請鋤地。有一僧。聞鼓鳴。拋下鋤頭。呵呵大笑便歸。師云。俊哉俊哉。此是觀音入理之門。遂喚其僧問。汝適來見箇甚麼道理。云適來肚裏飢。聞鼓聲。喫飯去。師乃大笑。
有一僧。哭上法堂。師云。作甚麼。云父母俱喪。請師選日。師云。明日與汝一時埋却。
僧問。抱璞投師。請師一決。師云。昨夜南山虎咬大蟲。云不謬真詮。為甚麼。不垂方便。師云。掩耳偷鈴漢。云不得中郎鑑。還同野舍薪。師便打。僧云。蒼天蒼天。師云。得與麼多口。云罕遇知音。拂袖便出。師云。百丈今日輸却一半(佛鑑云。雖得一場榮。刖却一雙足)。至晚。侍者問。和尚被這僧不肯了。便休。師便打。者云。蒼天蒼天。師云。罕遇知音。者作禮。師云。一狀領過。
佛鑑云。百丈老人。獨坐大雄峰。咳唾生風。寰宇之中。誰敢覰著。被侍者揑著脚跟。直得兩手分付。雖然如此。養子方知父慈。
僧問。依經解義。三世佛冤。離經一字。如同魔說。師云。固守動用。三世佛冤。此外別求。則同魔說。
僧問。如何是奇特事。師云。獨坐大雄峯。僧作禮。師便打。
雪竇頌云。祖域交馳天馬駒。化門舒卷不同途。電光石火存機變。堪笑人來捋虎鬚。
盧山歸宗智常禪師(凡十一)
示眾云。從上古德。不是無知解。他高上之士。不同常流。今時不能自成自立。虗度時光。諸子莫錯用心。無人替汝。亦無汝用心處。莫就佗覓。從前只是依他作解。發言皆滯。光不透脫。只為目前有物。
示眾云。吾今欲說禪。諸子總近前。大眾進前。師云。汝聽觀音行。善應諸方所。
僧問。如何是觀音行。師彈指云。還聞麼。云僧聞。師云。這一隊漢。來這裏覓甚麼。以棒趂下。大笑歸方丈。
師與南泉相別。煎茶次。泉問。從前與師兄商量言句。彼此已知。向後有人。問畢竟。作麼生。師云。這一片田地。好卓庵。泉云。卓庵且致。畢竟事作麼生。師踢飜茶銚。泉云。師兄喫茶了。某甲未喫茶。師云。作此語話。滴水也難消。泉休去。
雲巖來參。師見便作彎弓勢。嵓良久。作拔劍勢。師云。大遲生。
師剗草次。有座主來參。偶一條虵過。師以鋤斷之。主云。久響歸宗。元來只是箇麤行沙門。師顧座主云。儞麤我麤。主問如何是麤。師竪起鋤頭。云如何是細。師作斷虵勢。云與麼則依而行之。師云。依而行之且置。儞甚麼處。見我斬虵。主無對。
雪峰問德山。古人斬虵。意旨如何。山便打。峰便走。山召云。布衲子。峯回首。山云。他時悟去。方知老漢徹底老婆心 雪竇云。歸宗只會慎初。不能護末。德山頗能據令。未明斬虵。乃云。大眾看。雪竈今日斬三五條。拈拄杖。打散大眾。
師普請取菜次。師劃一圓相。圍却一株菜。眾皆下語。不契師意。師遂拔却菜。拈拄杖打趂云。這一隊漢。無一箇有智慧。
僧問。如何是玄旨。師云。無人能會。云向者如何。師云。有向即乖。云不向者如何。師云。誰求玄旨。僧無語。師云。去無儞用心處。云豈無方便。令學人得入。師云。觀音妙智力。能救世間苦。云如何是觀音妙智力。師敲鼎蓋三下云。還聞麼。云聞。師云。我何不聞。僧無諸。師拈棒趂下。
師因小師大愚辭。師問甚處去。云諸方學五味禪去。師云諸方有五味禪。我這裏有一味禪。為甚不學。云如何是和尚一味禪。師劈口便打。愚當下大悟。乃云嗄。我會也我會也。師急索云道道。愚擬開口。師又打。即時趂出。
雪竇云。以強凌弱。有甚麼難。我這裏。有一味禪。為甚不學。但向道収。待伊拈起。有般無眼漢。只管喫。吽吽。雪竇門下誰敢。
師泥壁次。白舍人來。師問。君子儒小人儒。云君子儒。師打泥盤一下。白便過泥。師接泥便用。良久問。莫是俊快底白侍郎麼。白云不敢。師云。只有過泥分。
李渤刺史問。教中道。須彌納芥子。渤即不疑。芥子納須彌。莫是妄談否。師云。人傳使君讀萬卷書。是否。云然。師云。摩頂至踵。如椰子大。萬卷書向甚麼處著。李俛首而已。
李問。一大藏教。明甚麼邊事。師舉拳示之云。會麼。云不會。師云。飽學措大。拳頭也不識。云某甲實不會。師云。遇人即途中受用。不遇人即世諦流布。
明州大梅法常禪師(凡十三)
襄陽鄭氏予。問馬大師。如何是佛。馬大師云。即心是佛。師於言下大悟。後於梅子真舊隱。而卜居焉。
鹽官有一僧。採拄杖迷路。到師庵。乃問。和尚住此山多少時。師云。只見四山青又黃。云出山路。向甚麼處去。師云。隨流去。
僧回舉似鹽官。官云。我在江西時。曾見此一僧。自後不知消息。莫是他否。遣僧