聽吾偈曰。無上大涅槃圓明常寂照。凡愚謂之死。外道執為斷。諸求二乘人。目以為無作。盡屬情所計。六十二見本。妄立虗假名。何為真實義。唯有過量人。通達無取捨。以知五蘊法。及以蘊中我。外見眾色像。一一音聲相。平等如夢幻。不起聖凡見。不作涅槃解。二邊三際斷。常應諸根用。而不起用想。分別一切法。不起分別想。劫火燒海底。風鼓山相擊。真常寂滅樂。涅柈相如是。吾今強言說。令汝捨邪見。汝勿隨言解。許汝知少分。
師聞偈踊躍。作禮而退。
西京光宅惠忠國師(凡二十五)
越州諸暨冉氏子。初參六祖。而頓悟心宗也。
示眾云。禪宗學者。應遵佛語。一乘了義。契自心源。不了義者。互不相許。如師子身中蟲。夫為人師。若涉名利。別開異端。則自他何益。如世大匠。斤斧不傷其手。香象所負。非驢所堪。
示眾云。青蘿夤緣。直上寒松之頂。白雲淡泞。出沒太虗之中。萬法本閑。而人自閙。
黃龍南舉了云。閙箇甚麼。咄。 雪竇云。國師走入露柱裏去也。見麼見麼。良久云。出頭便死。
師問僧。何方而來。云南方來。師云。南方有何知識。云知識頗多。
師云。如何示徒。
云彼方知識。直下示人。即心是佛。佛是覺義。汝今悉具見聞覺知之性。此性善能揚眉瞬目。去來動靜。徧於身中。挃頭頭知。挃脚脚知。故名正徧知。離此之外。更無別佛。此身即有生滅。心性無始以來。未曾生滅。生滅者。如龍換骨。如虵脫皮。如人出故宅。身是無常。其性常也。南方所說。大約如此。
師云。若然者。與彼先尼外道無有差別。彼云。我此身此性。能知痛痒。身壞之時。神則出去。如舍被燒。舍主出去。舍即無常。舍主即常矣。審如此者。邪正莫辨。孰為是乎。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -01_史藏部
116-中国撰述史传部禅宗-联灯会要-宋-悟明*导航地图-第53页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...