攝一切法。如百千異流。同歸大海。都名海水。住於一味。即攝眾味。住於大海。即混諸流。如人在大海中浴。則用一切水。所以聲聞悟迷。凡夫迷悟。聲聞不知聖心。本無地位因果階級。心量妄想。修因證果。住於空定。八萬劫二萬劫。雖即已悟。悟已還迷。諸菩薩。觀如地獄苦。沉空滯寂。不見佛性。若是上根眾生。忽爾遇善知識指示。言下悟去。更不歷於階級地位。頓悟本性。故經云。凡夫有返復心。而聲聞無也。對迷說悟。本既無迷。
悟亦不立。一切眾生。從無量劫來。不出法性三昧。長在法性三昧中。著衣喫飯。言談祇對。六根運用。一切施為。盡是法性。不解返源。隨名定相。迷情妄起。造種種業。若能一念返照。全體聖心。汝等諸人。各達自心。莫記吾語。縱饒說得河沙道理。其心亦不增。總說不得。其心亦不減。說得亦是汝心。說不得。亦是汝心。乃至分身放光。現十八變。不如還我死灰來。淋過死灰。無力喻聲聞。妄修因證果。未淋死灰。有力喻菩薩。道業純熟。
諸惡不染。若說如來權教三藏。河沙劫說不盡。猶如鈎鎻。亦不斷絕。若悟聖心。總無餘事。珍重。
僧問。離四句絕百非。請師直指某甲西來意。師云。我今日勞倦。不能為汝說得。問取智藏去。
僧問智藏。藏云。汝何不問和尚。云和尚教來問上座。藏云。我今日頭痛。不能為汝說得。問取海兄去。
僧問海。海云。我到這裏。却不會。僧舉似師。師云。藏頭白。海頭黑。
大溈喆云。這僧恁麼問。馬師恁麼答。離四句。絕百非。智藏海兄。都不知。會麼。不見道。馬駒踏殺天下人。
有僧來作四劃。上一劃長。下三劃短。云不得道一劃長。三劃短。離四句絕百非。請師答話。師劃一劃云。不得道一劃長。三劃短。答汝了也。
鄧隱峰辭師。問甚處去。云南嶽石頭處去。師云。石頭路滑。峰云。竿木隨身。逢場作戲。峯到石頭。繞繩床一匝。振錫一下云。是何宗旨。頭云。蒼天蒼天。峯無語。回舉似師。師云。汝更去。見伊道蒼天蒼天。汝便噓兩聲。峰又去。依前問。頭遂噓兩聲。峰又無語。回舉似師。師云。我向汝道。石頭路滑。
師有小師耽源。行脚歸。於師前。作一圓相。於中立地。師云。汝莫欲作佛麼。云某甲不會揑目。師云。吾不如汝。
雪竇云。然則猛虎不食伏肉。爭奈來言不豊。諸人要識耽源麼。只是箇藏身露影漢。
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