洛京佛光如滿禪師(凡一)
唐順宗問。佛從何方來。滅向何方去。既言常住世。佛今在何處。師云。佛從無為來。滅向無為去。法身等虗空。常在無心處。有念歸無念。有住歸無住。來為眾生來。去為眾生去。清淨真如海。湛然體常住。智者善思惟。更莫生疑慮。
帝又問。佛向王宮生。滅向雙林滅。住世四十九。又言無法說。山河及大地。天地及日月。時至皆歸盡。誰言不生滅。疑情猶若斯。智者善分別。師云。佛體本無為。迷情妄分別。法身等虗空。未曾有生滅。有緣佛出世。無緣佛入滅。處處化眾生。猶如水中月。非常亦非斷。非生亦非滅。生亦未甞生。滅亦未甞滅。了見無心處。自然無法說。
潭州三角山總印禪師(凡二)
示眾云。若論此事。眨上眉毛。早是蹉過了也。麻谷出眾云。眨上眉毛。即不問。如何是此事。師云。蹉過了也。谷便掀倒繩床。師便打。
雪竇云。兩箇漢。有頭無尾。眉毛未曾眨上。說甚麼此事蹉過。
尋有僧問。眉毛為甚麼不眨上。寶便打。
示眾云。凡說法。須用應時應節。
時有僧問。四黃四赤時如何。師云。三月杖頭挑。云為甚麼滿肚貯氣。師云。爭柰一條繩何。云如何得出氣去。師云。直待皮穿。
伊闕伏牛自在禪師(凡二)
吳興李氏子。為馬祖馳書。上忠國師。國師問。馬大師如何示徒。云即心是佛。國師云。是甚麼語話。
又問。更有甚麼言句。云非心非佛。或云。不是心。不是佛。國師云。猶較些子。
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