一法。證滿分菩提。此文殊之境界。非二乘之見也。師曰。恁麼則名相性離。說亦無說耶。山曰。只此無相無名。無得無說。即真般若也。師却拈起經曰。且道者箇又是甚麼。山與一喝曰。你道是甚麼。師亦喝。山乃奪過經復舉起曰。百千三昧無量玅義。皆從此一卷經流出。子還知此經出處麼。師彈指一下。
三池月光常慧禪師
簡州李氏子。謁楚山。山曰。子一向在甚麼處住。師曰。某甲性空無我故。不住有相。不住無相。山曰。有無俱遣時如何。師曰。不離當處。即是覺性玅場。山曰。當處即不問。除却語言動靜。又作麼生。師曰。和尚雖是把斷要津。截斷舌頭。怎奈全身顯露。山曰。莫亂道。師曰。當人不讓。豈敢私意摶量。山曰。子二六時中。莫不空度耶。師曰。曾做無字工夫。山曰。如何是無字。師曰。適來上山恁麼發困。山曰。意旨如何。師曰。風吹秋月冷。雪壓老梅寒。師頌曰。無無無處亦非無。雲散長空月正孤。亙古亙今渾不昧。要將名列祖師圖。
天成古音韶禪師
掩關次。楚山以拄杖扣門三下曰。關主在麼。師曰。他不曾有出入。誰云在不在。即開門觸禮一拜。山曰。此猶是奴兒婢子之事。請關中主相見。師乃叉手默然。山曰。此則沈寂默去也。師曰。適來問甚麼。山曰。問汝關中主。師曰。喚作寂默得麼。遂呈偈曰。只此寂默非寂默。非寂默中非亦絕。渠儂面目已呈師。動靜何曾有區別。
西禪瑞法嗣
寶文洪印禪師
棠城張氏子。禮楚山。值定王薨世三周除禫。請山陞座。師出問。雷音動地。選佛場開。一會靈山儼然未散。未審皇恩佛恩如何補報。山曰。蕩蕩堯風清六合。明明佛日照三千。師曰。祝贊已聞師的旨。拈花微笑意如何。山曰。機前有語難容舌。獨許頭陀一笑傳。師曰。玉梅破雪。紅葉凋霜。適官家除禫之辰。乃鶴駕仙遊之日。未審定王主人金容。即今何在。山豎拂曰。已成等正覺。放大光明。與三世如來共轉法輪。汝還見麼。師曰。與麼則徧界絕遮藏也。山曰。要且有眼覰不見。師曰。只者覩不見處。不隔纖毫。山曰。未是玅。師曰。未審如何是玅。山曰。二邊俱抹過。始見劫前人。師曰。蒙師點出金剛眼。死去生來更不疑。師曰。却闍黎道著。
八峰聞法嗣
昭覺無礙通禪師
謁八峰。峰誨以有句無句話。參究旬日有省。住後雲水四至。上堂。魯祖當年面壁。秘魔終日擎杈。臨機不解通變。驢年未許到家。
大鑒下第二十九世
古溪澄法嗣
成都西宗祐禪師
上堂。橫按拄杖曰。父母未生前。也只明者箇。父母既生後。也只明者箇。豎拄杖云。大眾看看。者箇是甚麼熱碗鳴聲。遂擲下歸方丈。
了禪能法嗣
成都昭覺寶藏通禪師
示眾。舉月圓缺因緣。頌曰。圓缺持來問作家。秋光醉得眼眯[序-予+(林/目)]。白蘋江上紅波湧。錯認蘆花作雪花。
大鑒下第三十世
天目進法嗣
齊安白雲寶明鑒禪師
蜀人。參壽堂天目進禪師得法。出峽徧遊湘湖。正德間。卓錫黃岡白雲山有年。僧問。如何是學人自己。師曰。有佛處不得住。無佛處急走過。曰學人不會。師曰。一箇巴掌。五箇指頭。問如何是白雲山中人。師曰。納結三條篾。縱橫一字關。
大鑒下第三十一世
石門海法嗣
隨州七尖峰大休宗隆禪師
益都賈氏子。依郡之石佛薙髮。寓成都北寺為典座。出街挑水。忽地忘行。頭撞壅壁有省。作偈曰。大地山河體性空。那分南北與西東。偶然撞著無私句。萬水千山總一同。就河南乾明寺無盡室中盤桓。針芥相投。印以偈曰。道高不假修。德重事理周。一枝正法眼。付與隆大休。住後。架瓜次。僧問。如何是西來意。師指茄曰。王瓜茄子。僧不契下山。別參一尊宿。宿曰。你從何處來。僧曰。尖峰來。曰大休有何言句。僧舉前話。尊宿合掌曰。真大慈悲。嘉靖二十一年十一月八日。集眾書偈曰。三際握來為拄杖。十方原是舊袈裟。泥牛石虎知消息。踏破虗空便到家。置筆端坐而逝。
大鑒下第三十二世
不二際法嗣
達州白馬寺儀峰方彖禪師
本州羅氏子。參金佛山雲菴。令看如何是鬼神覰不破之機。三年有省。出峽徧謁知識。結茅雙溪。一日午炊。聞甑中作聲。忽大悟。頌曰。三玄三要沒來由。用盡機思無處求。窗前移步竈前去。白雪青峰齊點頭。齊點頭。南嶽天台共一籌。又曰。二八女子嫁新郎。績麻捻線一如常。稱家豐儉隨時過。嬾插堂前者炷香。無幻聞之曰。此人曾作細密工夫來。萬曆壬辰秋。歸達州白馬。僧問。如何是西來意。師曰。兩頭燒火一頭烟。手中常執一鼗鼓。一面書矗字。一面書犇字。凡答話多舉而搖之。示寂。塔于龍神山。
燕京大千佛寺徧融真圓禪師
西蜀