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120-中国撰述史传部禅宗-黔南会灯录-清-如纯-第18页
慧花。
萬德語林弘先禪師
西蜀朱氏子。母駱氏。因世亂入黔。寓安順水橋圓照菴。禮體如披剃。遇一行脚老宿。見師氣相不凡。便以父母未生前話示之。師謹領密行。參究多載。一日赴齋路行。忽值驢鳴。豁然大悟。後遇敏樹老人過獅山。師往親覲受具足。參天吼和尚印證。後住萬德。於康熈癸亥十二月十三日卯時。集眾囑後事畢。遂坐化。世壽五十二。僧臘不記。
上堂。擡頭見天。覰破娘生面孔。低頭見地。踏翻向上關頭。直饒到者裏。猶欠轉身一路在。且如何是轉身一路。良久曰。不許夜行。投明須到。喝一喝下座。
天隱崇禪師法嗣
定番九龍古源鑑禪師
城都余氏子。值亂寓滇之曲靖圓通寺。禮滄海披剃。隱鷄山數載。初參靈隱。次參靈藥。皆不契。又參渠山。偕渠至楚。復參靈隱。亦不契。遂遊江南。於金陵參大咸。充知藏。復充維那。後參天隱和尚印證。住楚之龍泉龍標迴龍。闢建岑山。回黔闢九龍。重興天龍。仍歸九龍示寂。世壽六十七。僧臘五十。
上堂。揮拂子云。若論此事。非口所宣。非心所測。不可以智知。不可以識識。一任開虗空口。掉江海舌。到者裏。也不能措得一辭。何況輕舉妄動。早是笑殺傍觀。
上堂。五千四十八經卷。是閒故紙。三千七百則公案。乃爛葛藤。直饒臨濟德山。棒喝交馳。到者裏。也只看即有分。何故。良久云。三邊不用安戈甲。萬里歌謠賀太平。
上堂。古人道。有一人。長不喫飯。一生不道饑。有一人。終日喫飯。一生不道飽。諸仁者且道。即今此人。在甚麼處。若道現前便是。未免指鹿為馬。若道不是。又是斬頭覔活。正恁麼時。還的當得麼分明月在梅梢上。看到梅梢早已遲。喝一喝下座。
上堂。眉頭額底。眼橫鼻直。上智下愚。阿誰無分。到者裏。因甚麼十箇五雙。不能領會得。且道。他過在甚麼處。擊拂子云。只為分明極。翻令所得遲。
上堂。山僧有箇千聖不奈何底句子。要與諸人吐露。惟恐諸人不識好惡。當面錯過。空起勞攘。不自寧靜。所以不敢相報。但未審諸人還有直下委悉得底麼。若委悉得。便見山僧無事多事。其或未能。莫道不疑好。
上堂。明珠在掌。隨物色以分輝。寶月當空。臨水際而影現。卓拄杖一下云。會麼。釋迦老子降生也。九龍吐水沐金軀。地湧金蓮捧雙足。晃然八萬四千毛孔。孔孔說無生法忍。獨露三百六十骨節。節節放大寶光明。光光照徹無邊世界。微塵剎土。若草若木。若凡若聖。若僧若俗。若男若女。並有情無情。無不盡皆覩其光彩。於其光中。得大利益。得大安樂。得大神通。得大受用。正恁麼時。還有恁麼者麼。有。不妨捉敗釋迦老子。將無盡三際淨戒。不假文詞。一時受具。如無。天雨四花呈瑞彩。地搖六震起雲龍。喝一喝下座。
上堂。祖師心印鐵牛機。舉似現前大眾知。不是見聞生滅法。等閒慎勿別尋思。
上堂。天不言而四時行。地不言而萬物生。聖人不言而萬邦寧。且道。衲僧不言。又作麼生。東方日出卯。因緣時恰好。虗空絕遮攔。大地光皎皎。此事甚分明。切忌外邊討。
上堂。時臨冬正寒。大地雪漫漫。鼻祖西來意。分明無兩般。若與麼會。十萬八千。不與麼會。辜負現前。敢問諸禪德。且畢竟如何體究。得不辜負現前去。還會麼。咄。雪消清澗水。梅吐玉枝香。
上堂。天寒地凍。水滴氷生。釋迦老子。夜覩明星。摸著鼻孔。打失眼睛。冤沉毒海。累及兒孫。且道。累及箇甚麼。良久云。細雨溼衣看不見。閒花落地聽無聲。
上堂。朔風凜凜透疎籬。寒威徹骨憶初時。六年功畢遭塗炭直至而今幾得知。且道。那裏是釋迦老子。遭塗炭處。若也會得。不妨出手共整頹綱。堪報不報之恩。用作無為之化。如或未然。直饒語透威音外。眼底青黃天地懸。喝一喝下座。
小參。若論箇事。人人本有。箇箇不無。爭奈十二時中。業識茫茫。致使當面錯過。若是鼻吼端的底。管取開眼合眼。時時明見。脚跟點地底。一任東行西行。自然步步踏著。所以道。捨之不離。求之即錯。錯錯。佛祖到頭難摸索。
小參。喝一喝云。天自高兮地自厚。日月無私照林阜。堪笑一等丈夫兒。只管隨人背後走。直饒足跡徧天涯。到頭依舊還依舊。
頌女子出定話。夜冷霜寒明月天。都來簾外打鞦韆。更闌沽酒不知醉。悞賺嬰癡入倒懸。
趙州訪二菴主。船到江干任放行。高低深淺浪花生。縱橫兩岸歌聲疾。風葉滿蓬聽不真。
思南太平大凡宗禪師
蜀之謝氏子。禮我一披剃。久親中華天隱和尚。圓具。並承印可。住後上堂。陰極陽回。百卉萠芽開萬境。乾旋坤轉。羣芳吐艶遍三千。分明漏洩無餘事。天地同根體一然。山僧恁麼告報。大似將濁物投於淨器。撒沙向諸人眼裏。於中還有忍俊不禁底麼。出來為眾竭力。看看。如無。山僧還有第二杓惡水。潑汝諸人去也。卓拄杖。喝一喝下座。
石阡中華識竺海倫禪師
蜀之夔州張氏子。寓荊州禮天吼和尚披剃。依敏樹老人具足。久親天隱和尚。並輔隱闢中華。又遊