中秋小參。諸方佛法塞山海。惟有天台一字無。今日中秋佳節至。陞堂默坐嘴盧都。良久以拂子畫○云。幸喜還有者箇。不然。則辜負此箇時節去也。未審者箇從甚處得來。顧左右云。休從天上覔。莫向水中尋。小參。無明識性即佛性。幻化空身即法身。以拂子打圓相云。者箇是無明。那箇是佛性。又打圓相云。者箇是佛性。那箇是無明。又打圓相云。者箇是幻身。那箇是法身。又打圓相云。者箇是法身。那箇是幻身。諸昆眾。山僧如此分析。
爾諸人作麼生領會。倘若會得。喚作無明也可。不喚作無明也可。喚作佛性也可。不喚作佛性也可。喚作幻身也可。不喚作幻身也可。喚作法身也可。不喚作法身也可。所以恁麼也得。不恁麼也得。雖然如是。山僧自喫三十拄杖始得。何故。不見道。來說是非者。便是是非人。
問。如何是諸佛出身處。師云。梅花雪裏開。
問。如何是濟北家風。師云。棒頭血滴滴。
問。不在內。不在外。不在中間。在甚麼處。師打云。且看在甚麼處。
問。如何是古佛心宗。師云石頭。進云。如何是最上乘法。師云籬笆。進云。學人不會。師云。遮牛遮馬。
天語懷禪師法嗣
習安雲鷲頂相慕禪師
本境劉氏子。因父任滇之臨安。師偕往。暇日遊鷄山。隨喜勝峰寺。突然發心出家。父令人勸之。不返。遂依本寺和雅和尚披剃。竝求具足。後誅茆於獅子林。居靜數載。因念大事未明。矢志行脚。至蜀之遵義白牛砂岡。參天語和尚。發明印證。歸里闢建雲鷲開法。廿餘年。足不越閫。時丁巳季秋。一日示微恙。告眾而寂。塔於本山之麓。世壽七十三。僧臘四十八。
上堂。經律論。戒定慧。伸手抓頭。反手抓背。火裏蝦蟆吞却月。反覆看來又不會。直饒會。也是瞎驢趁大隊。喝一喝下座。
示眾。我本有一訣。見為諸人說。擬更問如何。拄杖劈頭楔。
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