二月有金像。現于荊州。司馬桓溫。迎之不動。時江陵滕畯。捨宅為寺。命曇翼主之翼率。眾拜請捧之。飄然輕舉。遂安本寺。自後靈異非一(感通錄。其說甚詳。高僧傳謂太元甲午年。得像恐非)。
辛亥(七)(石祗為劉顯弑)(秦)(洪死健立改皇始元)
竺僧朗。初關中講法。忽告同輩曰。寺中衣物。似有竊者。如言即反。果有盜焉。由其相語故得無失。朗是年移居太山。
壬子(八)(劉顯為冉閔滅冉閔為燕滅)(二)(元璽元)
時支遁字道林。壯歲出家。業精般若。甞與師共論物類。謂雞卵生用。未足為殺。師不能屈。師尋亡忽現形投卵於地。殼破雛行。頃之俱滅。遁乃感悟。由是蔬食終身。謝安王羲之王洽劉恢殷浩許訽郗超孫綽桓彥表王敬仁何充等。竝一代名流。皆與結方外交。及投迹剡山。於沃洲小嶺。立寺行道。僧眾稟學。時有惰者遁。著銘以勗之。有曰。勤之勤之。至道非彌茫茫三界。渺渺長羈。謹守明禁。抗志無為云云。晚移石城山。立栖光寺。木食澗飲。
浪志無生。後出山陰。講維摩經。許詢為都。講難義數反。聽者欽服(本傳)。
癸丑(九)(秦三)(涼四十一祚立)
時沙門竺法崇。篤志經記。尤長法華。湘州麓山神。詣崇請戒。乃捨山為寺。崇後化洽湘土。
甲寅(十)(四)(和平元祚卒)
帛法橋誦經乏聲。乃終粒懺悔七日七夜。稽首觀音。以祈現報。至七日喉內豁然。自是晝夜諷詠聲徹里許。哀婉通神。至年九十。聲猶不變(僧傳)。
乙卯(十一)(壽光元)(健卒生立)(四十三)(敬悼公玄靚)
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