辛巳(六)(十七)(六十二國入貢)
正月帝初奉佛法。立精舍於殿內。引諸沙門居之(通鑑)○帝造皇太寺。捨本第立本起寺(方志)。
壬午(七)(十八)
秦曇摩蜱(此云愛法)譯般若鈔五卷○秦主出同苑。命安法師。升輦同載。秦主以將伐晉。告安。安力諫。而堅不納。明年果有淮南之敗(僧傳)。
癸未(八)(十九)
西域竺曇無蘭(此云法正)自太元辛巳。於揚都譯經六十一部○竺曇猷(即帛道猷)聞天台山有精舍。得道者居之。猷至。以石梁高危。未敢直度。且西礙大石。攀登路絕。因還止石室。彌年禪觀。後試造橋。乃見梁道平正。橫石洞。開度橋少許。見寶寺神僧。果如所說。猷乃陳住意。僧曰。却後十年。自當至此。何勞早住。相送度梁。橫石已塞。至太元末年。終於山室。舉體綠色。端坐如生。今有往者。
雲迷其道也(僧傳又感通錄云太元元年化者非也)。
甲甲(晉太元)(九)(秦建元二十)(後秦)(姚萇日雀元)(西秦)(乞伏國亡)(後燕)(世祖)(慕容垂元年)
慧遠法師。少為儒生。博極羣書。甞與僧慧持。造安法師席下。聞出世間法。而悅之歎曰。儒道九流。特粃糠耳。遂出家。安門徒數千。遠居第一座。安甞歎曰。使道流東國。其在遠乎。至是以秦亂。來遊于晉。
乙酉(十)(秦)(符堅遇弑符丕即位)(秦後二)(西)(建義秦元)(後燕二)
正月二十七日。道安法師。見有異僧。出入窻隙。安以生處問之。僧曰。當生兜率。即以手虗撥天西北。即雲開。備見兜率天宮之妙。又曰。當浴聖僧。方果所願。具示浴法。後安設浴。見有數十小兒入寺。須臾但聞浴室用水聲。久之不見。開室而巾濕水減。果是聖應也。二月八日。忽告眾曰。吾當去矣。無疾加趺而逝。門弟子數十人。知名于世。師著僧尼軌範。及法門清式二十四條(僧傳)。
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