可謂一時盛化(肇傳)。
戊申(四)(十)(二)(景王)(嘉平元)(八)(四)(後燕)(北燕滅之)(四)(五)
晉安帝。於育王塔立大石寺(方志)。秦什出小品般若經十卷。又出十二門論一卷○卑摩羅叉(此云無垢眼)。至秦數年後。出遊關左。盛闡毗尼。講什所譯斗誦戒本。律藏大弘。叉之力也。其所制內禁輕重二卷。今行於世。叉為人眼青。時號青眼律師(本傳)。
己酉(五)(十一)(更始元)(三)(二)(九)(五)(北燕)(馮跋太平元)(五)(太宗)(永興元)
什出中論四卷。什甞曰。吾若著筆作大乘阿毗曇。非迦旃子比也。今深識者寡。將何所論。唯與秦王。著實相論二卷。并注維摩經○魏太宗明元帝(嗣)既踐位。京邑四方。建立圖像。仍令沙門敷導民俗(魏史)。
庚戌(六)(十二)(二)(四)(三)(十)(六)(二)(南燕)(為晉)(二)
劉程之。初入廬山依遠公。而桓玄劉裕竝欲薦之。程之力辭。裕等以其志不可屈。議以遺民之號旌焉。程之自脩淨土。日專坐禪。始涉半歲。即於定中。見佛光照天地。既出定已。愈加怡悅。居山十五年。又於念佛中。見彌陀放光。慰接摩頂。翌日念佛。又見身入寶池。有菩薩。指池謂程之曰。八功德水。汝可飲之。遂掬飲之。甘美非常。及寤猶覺異香發於毛孔。歎曰。此吾淨士之緣至矣。至是乃集眾敘別。西向端坐斂手而逝。壽五十九。
異香郁然。七日而息。遠公撰紀德碑○時遠法師。每送客不過虎溪。道士陸脩靜。同淵明入山見師。師送之。執手共話。不覺過虎溪。三人相顧大笑。今人畫之。為廬山三笑圖○秦佛陀耶舍(此云覺明)。譯四分律六十卷。
辛亥(七)(十三)(三)(五)(四)(十一)(西涼七)(北燕三)(魏三)
釋曇諦。初母夢一僧寄麈尾并鐵書鎮二枚。眠覺見兩物具存。因而有孕生諦。諦年五歲。母以麈尾示之。諦曰。秦王餉也。年十歲出家。悟自天發。後因喚僧[((素-糸)*力)/石]名。諦又以麈尾示之。[((素-糸)*力)/石]悟其乃弘覺先師也。諦善講經書。後閑居吳興崐山。二十載。時望英豪。欽風問道○釋慧虔初止廬山。次投山陰嘉祥寺。克己導物。苦身率眾。忽得小疾。自知必盡。屬想安養。祈誠觀音。北寺有尼。
夢見觀音入西郭門。幢幡華蓋。光映日月。尼作禮曰。大士何之。答云往嘉祥寺。迎虔公。因爾無常。遠近咸聞異香(僧傳)。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -01_史藏部
124-中国撰述史传部编年通史-续佛祖统纪-宋-佚名*导航地图-第58页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...