釋明達。初巴峽蠻夷。抄掠州邑。達喻之未服。雷雨震擊賊驚而求哀。令歸三寶。昏霾立霽。遂使江路肅清。又欲起木塔。而水自流至材木。患攣者授杖即行。化行楚蜀。是冬卒○越州隱岳寺石佛像。初釋僧護擬造十丈石佛。齊建武中僅成。面樸而亡。次有僧淑。襲其功而未成。至天監六年。吳郡陸咸夢僧云。建安王。感疾未瘳。能治剡縣石像成者必愈。咸經年稍忘。而僧復來促之。咸乃啟建安王。王乃捨金委僧祐。專任像事。以十二年就功。
是春方竟。座高五丈。而佛身十丈。像成之後。王疾即瘳(僧傳)○敕沙門寶唱。撰經律異相五十五卷。又比丘尼傳四卷(今在藏)○魏胡太后作永寧石窟二寺。永寧有真金像。高丈八尺。如中人者。又十軀。為浮圖九級。其高九十丈。上立剎復高十丈。夜靜鈴鐸聲聞十里。佛殿如太極殿。三門如端門。僧房千楹。珠玉錦綉。駭人心目。自佛法入中國。塔廟之盛。未之有也。太后既事佛。民多絕戶為沙門。李瑒上言謂。缺當世養親之禮。
而求將來之益。安有棄堂堂之政。而從鬼教乎。都統僧暹等。忿瑒謂之鬼教。泣訴於太后。后責瑒。瑒曰。天神。地祇。人鬼。佛本出於人。名之為鬼。臣謂非謗。暹曰。若此則周孔之教。亦鬼教也。后於是罰瑒金一兩(北史)。
丁酉(十六)(二)
敕沙門寶唱。撰眾經佛名三卷(三寶紀)○六月詔廢省天下道觀○帝雖億兆務殷而卷不釋手察姦。聽訟明。若通神自非享。宴許不音樂。後宮侍御。皆無羅綺。內殿寢處。衣衾率素。布被莞席。草履葛巾。因敕織官。文錦不得。為仙人鳥獸之形。為其裁剪有乖仁恕。乃至郊廟。皆以麵為牲。牷其餘盡用蔬果。
戊戌(十七)(神龜元)
釋曇裴。善辭辨孝王元簡及何胤等。竝延講說。是年卒(本傳)○僧祐律師。自齊初大弘律法梁武。深相禮遇凡僧事有疑。皆就審決。年衰脚疾。敕聽輿入內殿。為六宮受戒。王公貴戚。白黑門徒。一萬餘人。是年五月二十六日遷寂。壽七十四。師有三藏記。法苑記。世界記。釋迦譜。弘明集等。皆行於世(本傳)○嵩頭陀法師。居婺州雙林北四十里巖谷間樓偃常侍為創香山寺。及建靈剎。道俗萬眾。共引麻笮舉剎笮忽中斷引者皆顛躓。師乃曰。
有何魔事使之然乎。因以鉢盛淨水。內外攬之。呪而作禮。捧鉢遶剎。一周剎。乃不假人功。屹然自立。後又至萊山立寺。師常曰萊山王而不久。香山久而不王。後果如所言(本傳)○敕沙門寶唱。撰眾經目四卷○閏八月釋慧彌卒。彌止鍾山定林寺。足不出山。三十餘年。常習定及誦般若。六時禮懺(僧傳)。
己亥(十八)(二)
帝以道資人。弘理無虗。授事藉躬親民信乃立。慧約法師。德高人世道被幽冥。以四月八日。帝躬請師。授菩薩戒。延師於等覺殿。上屈萬乘之尊。申在三之敬。暫屏[褒-保+公]服恭受田衣。宣度淨儀。曲躬誠肅。復設無遮大會。朝野白黑十餘萬眾。香花伎樂。法事之盛。振古未有也。因大赦天下詔曰。梵網經云。居帝王位者。應先受菩薩戒。故知貴為天子。富有四海。宜脩身戒心。以弘治道。朕思若不受菩薩戒。豈能起慈悲心。行平等行。
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