吾老矣。非從諫首眾不可。鄧以專郵屈致。嗣歲才舉。自代傳教。二載復移淨住。元祐初。上竺虗席。蒲左丞(宗孟)覩當路競挽。其私未決。辨才囑云。靈感聖迹。遐邇依歸。苟不得人。實難光顯。從諫道行內明。儒釋通曉。四方推服。本眾悅隨。若非此僧。它人難住。蒲允之。師於止觀契悟深幽。喜接禪衲。大通(小本)甞貽書惟黑白。圓相師答偈曰。黑相白相。擔枷過狀。了不了兮。無風起浪。若問究竟事如何。洞庭山在大湖上。
義天僧統求法。府主以師應命。統慕法有後。留朝以其國母憂憶促之。師諭之云。高僧道紀。負經游學。以母不可捨。遂荷與俱。然經母皆不可背。以肩橫荷。號橫擔紀。今僧統賢於紀遠甚。豈為經背母。使憂憶乎。統始有歸志。求爐拂傳衣。師示以詩(護法外傳)。統仍往台。誓於智者塔曰。已傳授杭州慈辨法師教觀。欲還本國流通。乞賜冥加。令得傳布。且邈師真歸。建祠宇。尊為初祖。東坡在惠。甞書此事。示慧誠曰。天竺慈辨。學行甚高。
綜練世事。高麗非時遣僧來。予方請其事於朝。使辨館之。日與講法。詞辨鋒起。夷僧莫測。又具得其情以告。葢才有過人者。住上竺二十四年。以老退還壽聖。兩淅門學以天真父子情分憶之。相率詣師。師目其室遽曰。久不與諸子說法。勞遠至耶。乃沐浴新衣。升座舉唱。言詞激烈。無不感涕書偈云。生滅出沒本來無實。七十五年空華換骨。撒手崑崙頂上行。從來不動毗盧窟。絕筆而終。大觀己丑十二月二十七也。明年正月。葬全身于受業。
傳道三紀。登門萬數。慧覺璧以嗣子。鎮上竺撰行狀。
覃異
字隱之。越之餘姚杜氏。師龍泉清序。皇祐普度具戒。習教於四明贇。徧歷諸方。天竺明智．雷峯廣慈。皆登門入室。孜孜扣擊。餘二十年。學成還里。眾強住持。確然不就。卒以耆舊。督迫講演。受經行輩悅服。掩關謝事。專勤淨業。誦法華五千部。普賢．彌陀各萬卷。佛號無算。崇寧元七月示疾。十九日告其徒曰。吾生淨土時已到矣。當乘金剛臺。隨佛西邁。願剋力進修。可得相見。澡身。結印坐逝。二十五日火化西郭。
而灰骨間舌根數珠儼然。此誦持之効也。其徒葬于寺之西峯。壽七十六。臘五十二。大智律師以其弟覃悅僧首。甞預室灑為銘其塔。
溫其
金華人。依浮石。矩學有聲。治平還鄉。營城西北。景雲頗流通地。夏大旱。日演光明。扣諸大權。精意感通。甘澤充洽。太守職方盧革奏是寺永為天台教院。敕補住持。雕造九祖像。金碧嚴麗。甲于東南。名士林塈偈贊諸祖。於師有分衢梁祖粲。寶婺精藍句。弟子七十二人。普月大師善嵩住慈覺。行道日久。化成一境。居式住景德。有虎子稱繼。以佛智．慈雲．法照．淨通師資相映。各振一方。所謂城北玅智．山南智顯是也。
東陽台學亞于丹丘鄞水。得非寸燄起於師歟。
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