進破無明。所謂真阿羅漢者乎。所以勑其久住世者。葢若如來住世無異也。禪者頌云。五百小乘癡齪漢。一生把定死蛇頭。神通玅用不如汝。佛法須還老比丘。茲葢不知聖賢以權引實之化。法華開顯之旨故云。鎧菴疏。位居已辨。雖現聲聞之形。惑破無明。實祕菩薩之行。已受上．中．下之記莂。長為正像末之良因(云云)。又末代比丘．比丘尼三惑浩然。諸戒多犯。亦稱應供者。葢祝髮。染衣。實住持三寶之一。猶假儒衣冠非儒。
而何所以與彼真僧同稱良福田也。故如來留白毫一分功德。供養末世弟子。又受兩國三千寶葢。獨留其一覆護末世弟子。令得供養。豈無自耶。復次如來滅後。寶誌現於梁朝。僧伽來於唐代。布袋化於鄞水。猪頭顯於雙溪。襄陽啖蛤。姑蘇餌蝦。羅什吞針。童進飲鴆。隱峰倒卓。灌谿步歸。或大吼而休。或翻舡而往。此皆菩薩羅漢應身生彼末法之中。作種種形。度諸輪轉者也。今之人往往竊服假形。叨濫上聖。能為其易者。不能為其難者。
猶負塗之豕。躡應龍之足。其可得耶。
左溪(八)
新羅純英理應法融支硎道遵
靈源道欣法盛靈輸慧照靈徹智昂
僧統神邕
進明
婺州清辨行宣圓淨法開會稽大義法源明州道源衢州道賓慧從常州守真杭州法燈法真弟子傳禮王元福
法華(六)教主(四)
天竺真觀國清普明天台智越華頂波，若天台法彥福林大志國清智璪佛隴智晞法忍等觀玉泉道悅玉泉法盛國清普朗九江智鍇國清慧威碧閒法俊興皇慧弉金陵法慎南嶽慧稠當陽抱師玉泉關王天台山龍王得深心三十二人得門千數
北齊(二) 龍樹(一)南嶽(三)
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