晉安樂寺僧受一晉瓦官寺惠力二晉武陵平山惠原三晉建初寺曇爽四晉長干寺惠達五宋白馬寺惠光六宋武陵顯宋寺慈欽七宋始興虎丘山僧律八宋城都費寺法智九宋廣陵靈鷲寺淨開十宋宜昌閑居寺曇蘭十一宋延賢寺法意十二宋江陵多寶寺僧運十三宋定林下寺僧鑒十四宋吳縣南寺僧智十五宋江陵長沙寺法翼十六宋長干寺智愛十七宋靈曜寺法意十八宋謝寺僧瞿十九宋番禺祇洹寺法獻二十宋祇洹寺惠敬二十一
名僧傳第二十九(導師)
宋祇洹寺道照一宋長干寺曇頴二宋瓦官寺惠璩三宋靈味寺僧意四宋靈味寺曇宋五宋中寺曇光六宋興福寺惠芬七宋祇洹寺惠明八齊齊福寺道儒九齊瓦官寺惠重十齊閑心寺僧憙十一齊瓦官寺法覺十二齊齊隆寺法鏡十三
名僧傳第三十(經師)
晉建初寺曇藥一晉祇洹寺法平二晉祇洹寺法等三宋白馬寺超明四宋白馬寺明惠五宋白馬寺僧饒六宋安樂寺道惠七宋謝寺智宋八宋新安寺道綜九宋烏衣寺曇遷十宋道場寺法暢十一宋瓦官寺道琰十二齊東安寺曇智十三齊安樂寺僧弁十四齊寧蜀龍淵寺曇馮十五齊中寺僧琮十六齊北多寶寺惠忍十七
名僧傳抄
梁寶亮撰
名僧傳第三
求那跋陀(梁言功德賢也)
中天竺人也。少傳五明。天文書筭。醫方呪術。風甬盈虗。世間術業。多所究竟。而志力堅明。偏習方等。以外典雜事弊釋氏。乃遁遊師子國。依師入道。專情學務。辭小習大。世號之為摩訶乘焉。師欲試之。命就闇室。操取經匣。即得華嚴大品。師曰。大乘於汝乃有重緣。奉書父母。勸歸正法。曰若專外道。雖還無益。若歸依三寶。則長得奉見。父感至言。遂乖邪崇正。頃之功德賢乃奉送資供。求向東方。因隨舶汎海。元嘉十二年春。
始至廣洲。憩雲峯山。立寺以山為名。時刺史車朗表聞。宋文帝遣使迎接。其年冬至京師。勅住祇洹寺。遙入宮臺傳譯。意好欣然若故舊。帝甚敬異之。琅邪顏延之。宕才碩學。束帶詣門。於是京邑道俗。車盖相望。彭城譙王義宣置師事焉。眾僧共請出經。於祇洹寺。集義學諸僧。初出雜阿含經五十卷。又於東安寺。出法鼓經二卷。出相續解脫經二卷。第一義五相略一卷。後於舟楊郡。譯出勝鬘經一卷。又於道場寺。出央掘四卷。楞伽經四卷。
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