師名慧理。西竺人也。東晉咸和初。來遊此土。至杭。見山巖秀麗。曰。吾國中天竺靈鷲山之一小朵。不知何年飛來。佛在世時。多為仙靈所隱。今此亦復爾耶。洞舊有黑白二猿。遂呼之。應聲而出。人始之信。飛來峯由是得名。師即地建兩剎。先靈鷲。後靈隱。常宴坐巖中。因號理公巖。今[療-(日/小)+土]塔在焉。
贊曰。
一峯飛來自西而，東師亦，戾止爰指其蹤呼猿洞冷宴坐巖空花開花落幾度春風
齊玉泉超法師
師名曇超。姓張氏。清河人也。身長八尺。蔬食布衣。獨宿山林。虎兕不傷。建元末。棲錢塘靈苑山。夏常講經。有一老人來聽。詰其姓氏。曰。我非人。乃龍也。居富春鹿山之下。鄉民鑿山侵龍居。龍忿不雨。今累月矣。屈師一往誨化羣龍。師允其請。且曰。吾此地亦無水。汝能致之乎。老人即撫掌。泉自涌出。今玉泉是也。師乃往彼結壇。為龍受戒。浮舟講經。雨大霑洽。嘉定三年。賜號靈悟大師。
贊曰。
身世兩忘以道自勝靈苑談經有龍來聽求泉泉生求雨雨應龍何為哉！惟師，是令
隋下竺觀法師
師名真觀。字聖達。錢塘范氏。世本顯仕。師生有奇相。舌紫羅紋。手左右掌為仙人字。出家通經律論。時彥曰。錢塘有真觀。佛法當天下一半。尋謁天台智者。請受禪觀。智者以師齊年。止為法兄弟。開皇十五年。於靈隱山頭陀石室宴坐。眾於南去建南天竺寺請師居焉。是為開山始祖。常講法華。以為心要。感皋亭神請講。捨祠宇為佛殿。每盥洗餘滴。地不為濡。人尤異之。師有雅操。文帝三徵。秦王兩延。皆以疾辭。大業中。因山行。
自標葬地。未幾示寂。夢與智者同輩翼佛還山。覺而歎曰。吾六十二應終。以講法華力延一紀。今七十四。生期畢矣。中夜入寂。塔在東岡。久廢不治。天禧中。慈雲重修。
贊曰。
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