長阿含經云。爾時世尊告諸比丘。汝等當知我以此法自身作證成等正覺。所謂四念處．四意斷．四神足．四禪．五根．五力．七覺意．八聖道。於此法中和同敬順勿生諍訟。同一師受同一水乳。於我法中宜勤受學。我已所說十二分教。所謂契經．祇夜經．受記經．偈經．法句經．相應經．本緣經．本生經．方廣經．未曾有經．譬喻經．大教經。汝等當善受持稱量分別隨事修行。如來不久是後三月當般涅槃。比丘聞已自投於地。佛言。
汝等且止勿懷憂惱。天地人物無生不終。欲使有為不變易者無有是處。我亦先說恩愛無常。合會有離。身非己有。命不久存。吾年老矣餘命無幾。所作已辦今當捨壽。汝等比丘自攝定意守護其心。若於我法無放逸者。能滅苦本盡生老死。又告比丘。吾今所以誡汝者何。天魔波旬向來請我速入涅槃。世尊不答默然許之。
臨終遺教
佛遺教經云。爾時世尊將入涅槃。是時中夜寂然無聲。為諸弟子略說法要。汝等比丘於我滅後。當尊重珍敬波羅提木叉。如暗遇明貧人得寶。當知此則是汝大師。若我住世無異此也。持淨戒者不得販賣貿易安置田宅。畜養人民奴婢畜生。一切種植及諸財寶。皆當遠離如避火坑。不得斬伐草木墾土掘地。合和湯藥占相吉凶仰觀星宿推步盈虗曆數筭計皆所不應。節身而食清淨自活。不得參預世事通致使命。呪術仙藥結好貴人親厚媟慢皆不應作。
當自端心正念求度。不得包藏瑕疵顯異惑眾。於四供養知量知足。輙得供事不應畜積。此則略說持戒之相。戒是正順解脫之本。故名波羅提木叉。依因此戒得生諸禪定及滅苦智慧。當持淨戒勿令毀缺。能持淨戒則有善法。若無淨戒諸善功德皆不能生。我欲滅度。是我最後之所教誨。
茶毗法則
涅槃經後分云。阿難白佛言。世尊涅槃。依何法則茶毗如來。佛言。我入涅槃。如轉輪聖王命終之後。經停七日乃入金棺。即以上妙香油注滿棺中。密蓋棺門。其棺四面應以七寶間雜莊嚴。一切幡幢香華供養。經七日後復出金棺。應以眾妙香水灌洗沐浴如來之身。以上妙兜羅綿徧體纏身。次以細軟白[疊*毛]復於綿上纏如來身。乃入金棺。復以香油盛滿棺中。閉棺令密。乃以牛頭旃檀沉水一切香木成七寶車。一切眾寶以為莊嚴。
載以寶棺至茶毗所。無數寶幢寶幡無數寶蓋寶衣一切香華一切音樂周徧圍繞。悲哀供養。一切天人大眾應各以旃檀香木茶毗。如來茶毗已訖。天人四眾收取舍利盛七寶瓶。於其城內四衢道中起七寶塔。塔開四門安置舍利。一切天人所共瞻仰。能為人天而作福田。能令眾生得大功德。脫三界苦入正解脫。
造塔法式
涅槃經後分云。阿難白佛言。佛涅槃後。當於何所茶毗如來。佛言。可於拘尸城外。復白佛言。茶毗已訖當於何所起塔。佛告阿難。當於拘尸那伽城內四衢道中起七寶塔。高十三層。上有相輪。一切妙寶間雜莊嚴。一切世間眾妙華幡而嚴飾之。四邊欄楯七寶嚴飾。一切裝鉸靡不周徧。其塔四面面開一門。層層間次窻牖相當。安置寶瓶如來舍利。天人四眾瞻仰供養。時阿泥樓豆白佛言。天人四眾如何分布如來舍利供養。佛言。一切天人取佛舍利。
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