續藏經釋迦如來成道記註
唐道誠註
釋迦如來成道記註
釋迦如來成道記
唐太原王勃撰
錢唐月輪山居慧悟大師賜紫道誠註
釋迦者梵語也。華言能仁。即娑婆世界化佛之姓也。謹按長阿含經云。昔有轉輪王。姓甘蔗氏。聽次妃之譖。擯四太子至雪山北自立城居。以德歸人。不數年間蔚為強國。父王悔憶。遣使往詔。四子辭過不皈。父王乃三歎曰。我子釋迦。因命氏焉。如來者梵云多陀阿伽度。秦言如來。十號之一也。謂從如實道來成正覺也。成道者法王啟運之謂也。夫諸佛之道無得為得。非常道也。且釋迦如來成道已來甚太久遠。
非即今世以慈悲大誓化現身相接物利生。亦有始末。故云成道。
唐書。王勃。高宗朝博士。福時第三子也。與兄勮．勔俱有才名。時稱為王氏三珠樹。勃少與楊烱．盧照隣．駱賓王齊名海內。號為四傑。乾封中沛王聞其才名辟入府。時諸王尚闘鷄。勃戲為檄英王鷄文。高宗怒曰此即交搆之漸。乃黜虢州參軍。有滕王閣記．釋迦畫像記．維摩畫像碑並盛行於世。
觀夫釋迦如來之垂迹也。
觀夫者。發語之端緒也。釋迦如來見上註。垂迹者。祐法師云。蓋聞菩提之為極也。神妙寂通。圓智湛照。道絕形識之封。理畢生滅之境。豈實誕於王官。寧真謝於固林哉。但憫群萌長寢。同歸大覺緣來斯化。感至必應。若應而不生。誰與悟俗。化而無名。何以導世。是以標號釋迦。擅種剎利。體域中之尊。冠人天之秀。然後脫履儲宮。真觀道樹。捨金輪而馭大千。明玉毫而制法界。此其所以垂迹也。
淨法界身本無出沒。
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