天日者佛祖姓也。師子頰聖王即日種之後。是佛祖也。
善教誰與傳
本行經云。太子自七歲入學。王請婆羅門毗奢蜜多羅教文。羼提提婆教武。頞誰那教筭。雖立三師。而太子文武筭法通達。三師皆神伏。所謂無師智．自然智生而知之也。或問此無師智自．然智莫與外道自然同否。答曰。非也。斯是常住之義。雖不約緣生。要假緣顯。故法華經云。佛種從緣起也。
抨彈獨豪俠
經云。太子年十五。與眾鬥射。嫌諸弓軟弱。令取祖廟轉輪聖王弓來。眾人皆不能施張。唯太子安坐微挽而滿。彈其絃聲。遠邇震響。由是皆伏其力。
遊觀驚老死 逾城棄臣妾 落髮親寶刀 [卯/貝]衣遇群獵 寄跡狎麋鹿 苦身示羸怯 食糜人盡知 坐草魔方懾 潔若蓮出水 明逾鏡開篋 山海類高深 雲雷等辭捷
大婆娑論云。如來升有餘涅槃空界。興大悲雲。發勝慧電。震空無我雷音詞。謂四辯中無礙辯也。捷謂七辯中捷辯也。如來具此諸辯。故知一切法名相句義。樂說縱橫而無遺失怖畏。分別了了故。
三時教彌闡
佛所說教有三時別。第一時說有教。第二時說空教。破前有病。第三時說中道教。雙治二病。故或問如來出現本為大事。如何先說有教化人耶。答。此時執常外道多。若說大乘常住之法。小根之人有謗法之罪故。
萬類根自愜
維摩經云。佛以一音演說法。眾生隨類各得解。所謂密口一音。殊類異解。
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134-中国撰述史传部释迦传-释迦如来成道记注-唐-道诚*导航地图-第40页|进入论坛留言
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