左旋
如來應量器我今得敷展願共諸眾生等三輪空寂)然後解袱展淨巾覆膝上摺轉袱三角莫令埀下次展鉢單仰左手取鉢安單上以兩手大拇指迸取鍵[金*咨]從小次第展開不得敲磕作聲護第四第五指為觸指不得用仍摺鉢拭令小近身橫安匙筋袋放鉢拭下出則先匙入則先筋把處為淨頭向上肩鉢刷安第三鉢縫中出半寸許盛生飯展鉢竟直日鳴椎一下云(今白月幾日晨朝各記六念)眾默想(云云)○(六念有二其一式見後其二云念佛念法念僧寶念戒念施念諸天三業所修
諸善根迴向眾生及佛道)畢又鳴椎一下迴向(云云)頭首舉佛號眾和合掌不得手指參差須當胸高低得所不得以手枕膝上不得以手托口邊(古云參差合掌不當[离-禸+月]兩手交加插鼻中拖履揭簾無欵細嘔聲泄氣逞英雄)十念畢行粥時頭首自唱施粥偈云(粥有十利饒益行人果報無邊究竟常樂○又偈云持戒清淨人所奉恭敬隨時以粥施十利饒益於行者色力壽樂辭清辯宿食風除飢渴消是名為藥佛所說欲得人天長受樂應當以粥施眾僧此偈眾和二偈如用其一)齋
時唱食亦有二偈(偈云三德六昧施佛及僧法界有情普同供養此偈頭首自唱○又偈云此食色香味上供十方佛中奉諸賢聖下及六道品等施無差別隨感皆飽滿令今施者得無量波羅蜜此偈眾同誦二偈亦如用其一)受食以兩手捧鉢或多或少則以右手起止之受食默想偈云(若受食時當願眾生具足戒滿一切菩提)受一切味云(若受味時當願眾生得佛上味甘露滿足)若見鉢滿想偈云(若見鉢滿當願眾生具足飽滿一切善根)行粥將徧鳴椎一下眾作五觀想云(一計工多少量
彼來處二[怡-台+付]己德行全缺應供三防心離過貪等為宗四正事良藥為療形苦五為成道業故應受此食)想畢鳴椎一下頭首舉食偈云(若[良*列]食時當願眾生禪悅為食法喜充滿)眾和畢上下肩當以面相朝揖食不得正面以手搖曳兩邊齋時出生想念偈云(汝等鬼神眾我今施汝供此食徧十方一切鬼神共)出生之法不過七粒太少為慳食匙筯頭不可出生以右手取飯於左手掌心按之置鉢刷上(凡受食則用出生或不受食却不可桶杓內攝飯出生蓋出生之設謂分已
所食與諸鬼神夫出生有三緣一施曠野鬼及施鬼子母等此曹本食肉啖人佛化之受戒不殺乃囑弟子隨處施食不能施者非佛弟子今齋堂各各出生是也二施餓鬼今齋堂別具小斛於食畢眾作法施之或各具小生斛夜間呪施是也)大凡食法不得將口就食不得將食就口取鉢放鉢并匙筯不得有聲不得咳嗽不得觸鼻噴嚏若自噴嚏當以衣袖掩鼻不得搔頭恐風屑落隣單鉢中不得挑牙不得嚼飯啜羹作聲(四分戒本云正意受食平鉢受飯平鉢受羹羹飯俱食以次食不得挑鉢中央食不得以
飯覆羹更望得不得視比座鉢中起嫌心不得大摶飯食不得張口待飯食不得含食語不得摶飯擲口中不得遺落飯食不得頰飯食不噏飯食不得舌舐食不得振手食不得手把散飯食)當隨量受食不得請折律云量腹而食(增一云多食致苦患少食氣力衰處中而食者如秤無高下)不得將頭鉢盛溼食不得將羨汁於頭鉢內淘飯食不得桃菜於頭鉢內和飯食如有菜滓安鉢後屏處食時須看上下肩不得太緩未再請不得刷鉢不得吮鉢刷作聲食未至不得生嗔動念(古云獃獃四顧起悲嗔念食
吞津咳[口*敕]頻粥啜羹包滿口開單展鉢響諸隣)若用扇不得扇隣位如己怕風白維那於外堂坐若行者撥扇時自不得用扇洗鉢以頭鉢盛水次第洗次鉢小鉢不得頭鉢內洗餘鉢并匙筯仍屈觸指不得漱水作聲不得吐水鉢中不得先以熟水洗鉢未折鉢水不得先收蓋膝巾不得以膝巾拭汗不得以餘水瀝地上折水想念偈云(我此洗鉢水如天甘露味施與鬼神眾悉令得飽滿唵摩休羅細娑婆訶)收鉢以兩手大指迸定次第而入裏畢鳴椎頭首舉食訖偈(小食已訖當願眾生所作皆辦
具諸佛法○飯食訖已色力充依止十方三世雄回因轉果不待念一切眾生獲神通○二偈如誦其一)眾和食畢不許先起鳴椎之後住持下地大眾掛鉢不得脚踏床緣下地莫令袈裟塔床緣須近前立問訊出堂。
我比丘(某)今朝白月一日(乃至十五日隨改)黑月(大小)一日(乃至十五日十四日隨改)。 我(無有)請處(僧常食念自赴) 我今乞食。 我於某年某月某日某時受具今若干夏我今三衣鉢(具缺)並受持長衣(已未)說淨。 我今依眾食 我有某緣得別眾食。 我今(無有)病(堪可行道念須療治)。 ○(出僧祇律不念結犯)。
(大師云夫食者眾生之外命若不入觀即潤生死須作觀觀之者自恐此身內舊食皆是無明煩惱潤益生死今之所食皆是般若想於舊食從毛孔次第而出食既出已心路即開食今新食照諸暗滅成於般若淨名云於食等者於法亦等以此食故成
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -11-天台宗
23-中国撰述诸宗著述部天台宗-增修教苑清规-元-自庆*导航地图-第33页|进入论坛留言
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