左旋
之者福生諸經具說若能暫歸三寶受持一佛名者現世當獲十種勝利一者晝夜常得一切諸天大力神將河沙眷屬隱形守護二者常得二十五大菩薩如觀世音等及一切菩薩常隨守護三者常為十方諸佛晝夜護念阿彌陀佛常放光明攝受此人四者一切惡鬼若夜叉若羅剎皆不能害一切毒虵毒龍毒藥悉不能中五者一切火難水難冤賊刀箭牢獄枷杻橫死枉死悉皆不受六者先所作罪皆得消滅所殺冤命彼蒙解脫更無執對七者夜夢正直或復夢見阿彌陀佛勝妙色像八者心常歡喜顏色光澤
氣力充盛所作吉利九者常為一切世間人民恭敬供養歡喜禮拜猶如敬佛十者命終之時心無怖畏正念歡喜現前得見阿彌陀佛及諸聖眾持金蓮臺接引往生西方淨土盡未來際受勝妙樂諸有智人請觀念佛所獲現世福利功德豈同世人祠祀之法現無福利未來受苦耶又復當信一切大乘經典皆讚西方莊嚴淨土勸令往生若華嚴方等般若法華涅槃諸部諸經皆示行相及讚功德又諸菩薩天親龍樹皆各造論稱讚淨土又此方諸法師禪師各造論著疏光讚西方道安法師往生論六卷慧遠法師
造觀經疏一卷天台智者造十疑論觀經疏彌陀經疏各一卷道綽禪師撰安樂集三卷善導和尚立五會教勸人念佛造觀經疏一卷二十四讚六時禮文各一卷懷感法師得念佛三昧造決疑論七卷慈愍三藏撰淨土慈悲集三卷慈恩法師造彌陀經疏二卷鎮國沙門澄觀造觀經疏一卷有誰聞此眾聖稱揚敦勸往生而不信樂除及不肖人癡瞑無智者斯更復引自古及今西天東夏道俗士女往生高人三十三條顯驗之事具示將來諸有賢達願共往生也。
釋大方廣佛華嚴經賢首菩薩讚佛偈
又放光明名見佛此光覺悟將終者令隨悟念見如來命終得生其淨土見有臨終勸念佛及示尊像令瞻敬俾於佛所深歸仰是故得成此光明此二偈者前四句讚佛放光其光名為見佛能令臨終者見佛往生後四句讚佛修此光明之因其因者只是勸臨終人念佛并示其佛像故成佛時得此光明今廣施此偈者蓋勸深信者凡遇眷屬及一切人臨命終時先於牀前安置佛像令彼眼見及勸令念佛若痛苦所逼或先無信心不肯念佛者亦須種種方便勸令稱佛下至十念得滅重罪生佛淨土此一利益不可思議若勸得一人生淨土縱自不修行亦令得生佛國況當來成佛能放光明照一切眾生臨終見佛也
多見世人為恩愛故聚頭哭泣不思救度苦哉苦哉名為惡知識也恩愛所牽墮落惡道無解脫期世間有五種人不肯念佛一者先無信心二者戀著財寶三者不捨妻子四者自惜身命五者罪業所障死墮地獄願早覺悟。
十六觀經頌
韋提重禮請能仁 願說西方淨報因 十六觀兼三淨業 修之即得往生身
日觀第一
正坐面西想日輪 見日欲沒如懸皷 見已閉目開目間 皆令明了心堅住
水觀第二
次作水想見西方 一切皆為淨土水 既見水已想成氷 皎然映徹琉璃地
地觀第三
琉璃寶地正觀時 諦了分明極樂國 八種清風皷樂音 苦空無我無常曲
樹觀第四
四觀寶樹七重行 寶葉華敷妙宮殿 寶幢幡蓋影重重 十方佛國於中現
池觀第五
五想淨土七寶池 池中水有八功德 宣流念佛法僧名 妙寶蓮華千萬億
總觀第六
眾寶國土寶樓閣 寶樹更兼池間錯 此箇總觀若成時 名為粗見彼極樂
華座觀第七
七想蓮華妙臺座 廣大彌陀願力成 作此想時心不乱 定當極樂國中生
佛菩薩像觀第八
諸佛如來法界身 徧入眾生一切想 智者當觀此想心 是心即佛菩薩像
無量壽佛身觀第九
無量壽佛金色身 光明普照群生類 勤修智者繫心觀 諸佛現前同授記
觀音觀第十
觀音菩薩紫金身 眉間毫相七寶色 流出光明滿十方 光中化佛無數億
勢至觀第十一
次觀勢至菩薩身 量等觀音無有異 但於肉髻寶缾中 盛眾光明現佛事
普往生觀第十二
端想身生極樂界 蓮華合閉身居內 華開見佛滿虗空 水鳥樹林宣法偈
雜往生觀第十三
重想彌陀二菩薩 神通變現事如前 雜沓觀成無量福 定生安養奉金僊
上品上生觀第十四
慈心不殺持眾戒 讀誦大乘方等經 修行六念迴向願 臨終化佛悉來迎
上品中生
不必受持方等經 解第一義明因果 紫金臺現命終時 自見身於臺上坐
上品下生
深信因果奉大乘 但發無上菩提意 以此功德迴願生 生已當住歡喜地
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -11-天台宗
31-中国撰述诸宗著述部天台宗-天竺别集-宋-遵式*导航地图-第13页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...