左旋
皇祖有訓以天台命家總括群經誕敷八教引五時五味以次其說使頓漸有序施開成務原始要終實昭明乎大化然後說三種止觀教人安心牢籠萬行巧適物宜雖三不同同御大車到于涼池大哉自我丕教東漸于夏近二千載以大總持作師子吼妙盡佛意者始一人而已按別傳曰智者說法三十餘年不畜章疏安無礙辨契理符文挺生天智世間所伏有大機感乃為著文奉勑撰淨名疏暨覺意三昧六妙門禪法界次第小止觀法華三昧儀自餘皆高座口授而已甞曰說次第禪門一年一徧若形章疏可
五十卷大莊嚴寺法慎私記初分得三十卷國清寺灌頂治定作十卷(慎本不存)說法華玄義圓頓止觀半年各一徧若著章疏各可三十卷灌頂私記此二初分各十卷改圓頓為摩訶止觀唯法華經疏頂二十七於金陵聽受六十九於丹丘添削十卷成文題為文句又智者停瓦官八載講大智度論而不云有記章疏省唐開元岑法師於智者墳前刻石柱云大智度論疏二十卷甞詢諸先達未見其文復於丹丘靈石寺演涅槃百句解脫為萬句不傳後世為灌頂歎息自餘諸雜疏論莫能悉舉皆備書於後除智者筆削及法慎禪門餘皆頂禪師於法輪之下其受若海其傳如缾凡教觀章句總一百五十九卷皆智者所說也
又取灌頂禪師著述大涅槃疏等凡二十三卷湛然禪師等述釋籤等凡五十有七卷三師合凡二百三十有九卷盡取題目刻諸琬琰用存不朽自三師之外唐宋已還宗山家者述作頗眾既未辨其詳略不敢輙預及日本送到目錄非三師所述皆所不取
時皇宋天聖七年七月五日刻石法華玄義十卷法華文句十卷摩訶止觀十卷禪波羅蜜十卷維摩玄義五卷金光明玄義一卷金光明文句三卷菩薩戒疏二卷法華次第三卷觀音品別行玄義二卷觀音品義疏二卷觀無量壽佛經疏一卷金剛經疏一卷請觀音經疏一卷四教義四卷小彌陀義記一卷法華三昧儀一卷四念處四卷觀心論一卷方等懺儀一卷覺意三昧一卷修禪六妙門一卷禪門口訣一卷
(已上七十六卷智者說聖朝新編入大藏)。涅槃經玄義二卷涅槃經疏十卷(印本開十八卷)觀心論疏二卷國清百錄五卷智者別傳一卷(已上二十卷章安頂禪師撰同入大藏內)。法華玄義釋籤十卷法華文句記十卷止觀輔行傳弘訣十卷(印本開十五卷)維摩略疏十卷(略大本疏文)維摩廣疏記六卷止觀大意一卷金剛錍一卷止觀義例一卷(已上四十九卷然禪師撰同入大藏已上三師共計一百四十五卷入藏)。
智度論疏二十卷仁王般若疏二卷(今在日本國)彌勒成佛經疏五卷彌勒上生經疏一卷釋一切經玄義一卷坐禪止觀一卷觀心釋一切經義一卷五方便門一卷七方便義一卷一二三四身義一卷七學人義一卷般舟證相行法一卷法門儀一卷禪門要略一卷禪門章一卷雜觀行一卷入道大旨一卷
(已上四十一卷智者說今闕本)。三觀義二卷四悉檀二卷四種三昧義一卷釋二十五三昧一卷六即義一卷釋十如是義一卷如來壽量義一卷(已上九卷智者說今參入大部)。維摩玄疏二十八卷淨土十疑論一卷小止觀一卷觀心食法一卷觀心誦經法一卷觀心十二部經義一卷(已上三十三卷智者說其本現存但不入大藏)。八教大意一卷南嶽記一卷天竺寺真觀法師傳一卷(已上三卷頂禪師撰闕本)。
始終心要一卷 華嚴骨目一卷 授菩薩戒文一卷 涅槃後分疏一卷 止觀文句一卷 觀心誦經記一卷 法華三昧補助義一卷 方等懺補闕義一卷 (已上八卷然禪師撰除補助儀始終心要止觀文句其本現存餘皆亡之)。
天台祖承記(事出付法藏傳)
傳續莫大焉存存乎道緜緜其化猶日月之嗣照故聖人順可久之道廣無方之益賢林將遊乃顧命飲光曰汝傳吾大法觀機設教無使墜焉飲光曰諾於是乎結集三藏行皇覺之訓二十餘年最後法付阿難阿難付商那和修修付毱多多付提迦多多付彌遮迦迦付佛陀難提提付佛陀蜜多多付脇比丘脇付富那奢奢付馬鳴鳴付毗羅羅付龍樹樹付提婆婆付羅睺羅羅付僧佉難提提付僧佉耶奢奢付鳩摩羅馱馱付闍夜郍郍付盤馱馱付摩奴郍郍付鶴勒夜郍郍付師子比丘始迦葉終師子二十三人皆祖述三藏之教非別有傳也
今天台所承自第十三龍樹為高祖由者龍樹造無畏部出中觀論高齊間慧文禪師依中觀得道口授南嶽思禪師南嶽傳天台
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -11-天台宗
31-中国撰述诸宗著述部天台宗-天竺别集-宋-遵式*导航地图-第3页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...