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43-中国撰述诸宗著述部天台宗-摩诃止观贯义-明-天溪-第5页
)三意止觀(二)
一本經(三)
一標示念佛(意)二正修三昧(三)
一示所觀相(云)二出能觀觀(三)
一空觀(二)
一推心色都晝(又) 二明得見亦絕(不用)
二假觀(二)
一喻明念佛(如) 二在定見佛(欲)
三中觀(自)
三引偈發明(偈)
三結成佛印(四)
二娑沙(二)
一正說(婆) 二偈明(偈)
二勸修○
○二勸修(三)
一舉功德以勸(二)
一第一三昧(勸) 二能生如來(此)
二校功德殊勝(二)
一出能校(碎)二出正校量(二)
一顯修持勝德(二)
一明四番功德(不如) 二出眾多益事(婆)
二出隨喜復勝(若聞)
三責不修之失(若不)
○半行半坐三昧(三)
一總示(三)二別明(二)
一方等三昧(二)
一方法(三)
一身開遮(三)
一夢王求許(方)二施為方法(三)
一羅列壇儀(於) 二一食具足(須) 三請明律師(別)
三要期人數(要)
二口說默(口)三意止觀(二)
一出經意(意)二釋觀法(二)
一正觀中道正空(二)
一正明(二)
一諸法空觀(經) 二空平等觀(無)
二引同(此)
二歷觀尊容道具(二)
一標示(以) 二歷觀(方)
二勸修(三)
一出三昧勝(勸) 二以得寶勸(世) 三校量顯勝(若)
二法華三昧○
三結責(誰)
○二法華三昧(二)
一標章(約)二釋相(二)
一方法(三)
一身開遮(身) 二口說默(身)三意止觀(三)
一出二經觀法(意)二辨二經行意(三)
一正示(二)二辨明(三)
一明經互出(安) 二得名所由(南)三出觀正意(二)
一修時二法(特) 二證時兩捨(妙)
三結顯(若)
三明歷文修觀(今)
二勸修(三)
一得諸功德(二)
一舉德(勸) 二正勸(應)
二能辨大事(念) 三即為見佛(能)
○四非行非坐三昧(二)
一釋名(二)
一示三種名(三)
一今立(四) 二引同(而) 三結示(雖)
二釋三種名(二)
一正釋覺意(二)
一略釋(今)二廣釋(三)
一標意為法源(諸)二釋觀意所由(二)
一斥隨倒非覺(對)二出覺意正法(二)
一照知三名一性(覺) 二照知非名非性(若知)
三結立名正意(若觀)
二二名準知(隨)
二明相(三)
一開章(就)二正釋(四)
一約諸經修三昧(二)
一明攝多法(諸)二依經示相(二)
一正出請觀音法(二)
一標(且)二釋(三)
一列方法(三)
一示方法(於) 二明用與(午) 三教增益(若)
二釋觀用(二)
一釋數息觀慧(三)
一牒問(經)二釋觀(二)
一引經指巳(大)二隨文觀法(二)
一五陰性空(二)
一正觀色陰(地) 二例明四陰(觀)
二因緣如幻(觀)
三觀修(一)
二釋三呪功用(二)
一三呪別破三障(消)二六字通對三障(二)
一略對六道(六) 二廣破二十五有(廣)
三結行位(此)
二類明諸大乘經(諸)
二約諸善修三昧○ 三約諸惡修三昧○ 四約諸無記修三昧○
三結觀(復次)
○二約諸善修三昧(二)
一標列(二)二解釋(二)
一分別四運(三)
一正示(初)二簡明(二)
一簡已未叵觀(二)
一問二答(二)
一未念可觀(三)
一標示(答)二釋明(二)
一舉喻(如) 二合明(心)
三結示(是)
二念已可觀(三)
一標示(念)二釋明(二)
一舉喻(如) 二合明(念)
三結示(是)
二簡三世無心(二)
一問二答(二)
一總斥(答)二釋明(三)
一辨明(若遇) 二正示(當) 三結責(若)
三勸觀(行)
二歷善修觀(三)
一標示(次)二釋明(二)
一正歷六度(六)
一歷檀修善(三)
一約十二事共論檀(三)
一標示(若有)二釋明(二)
一觀捨六受行檀(二)
一觀色受想行檀(三)
一即空行檀(二)
一釋明(二)
一正觀色受(二