左旋
一約十二事共論檀(三)
一標示(若有)二釋明(二)
一觀捨六受行檀(二)
一觀色受想行檀(三)
一即空行檀(二)
一釋明(二)
一正觀色受(二)
一釋(二)
一所觀色受空(初) 二能觀色者空(又)
二證(所)
二例明五受(乃)
二結示(是)
二即假行檀(二)
初正觀(二)
一因緣生識(眼根)二所生十界(四) 一六趣(眼識) 二二乘(觀四)三菩薩(二) 一標明(觀已)二徵釋(三)
一正釋(所) 二引證(金) 三結示(直) 四佛(又)
二結示(如)
三即中行檀(若)
二例五受行檀(觀)
二觀運六作行檀(二)
一標(次)二釋(二)
一正觀行作檀(三)
一觀空行作(觀) 二觀假行作(而) 三觀中行作(又)
二例觀五作檀(住)
三證成(故)
二約一一事各論六○
二歷尸修善○ 三歷忍修善○ 四歷進修善○ 五歷禪修善○ 六歷智修善○
二例歷諸善(約)
三料簡○
○二約一一事各論六(二)
一標示(前)二釋明(二)
一正從行時觀六度(二)
一明行時三觀(三)
一行度定相(行) 二觀於定心(又)三復觀觀心(二) 一正觀(行) 二證明(大)二出三觀成相(二)
一具三三昧(如) 二成波羅密(又) 二例歷十一事觀六度(若)
○二歷尸善修(二)
一斥十二事戒(次)二修十二理尸(三) 一標示(若)二釋明(二)
一正約色觀(二)
一正觀六度(二)
一戒度(三)
一即空觀(謂) 二即假觀(能) 三即中觀(心)
二五度(色)
二三觀成相(二)
一具三三昧 二成波羅密(何) 二例觀十一(觀)
三引證(法)
○三歷忍善修(二)
一示明(次) 二正觀(無)
○四歷進善修(二)
一示有別體(次)二今觀別體(二) 一立法(今)二示明(二)
一斥事善(晝) 三正觀察(今觀)
○五歷禪善修(三)
一斥事(次) 二正觀(觀) 三出意(論)
○六歷智善修(二)
一標示(次) 二正觀(今)
○三料簡(二)
一問二答(三)
一相成(答) 二相攝(又) 三相即(又)○三歷諸惡修三昧(二)
一論明善惡(三)
一標示(三)二釋明(二)
一六道善惡(人)二四教善惡(四) 一藏(二) 二通(三) 三別(別) 四圓(唯) 三結示(如)
二就惡修觀(二)
一標示(今)二正明(三)
一明人都蔽惡(二)
一正明(二)
一明純惡(前) 二明偏蔽(縱)
一結示(出)
二示惡可修觀(二)
一凡夫於惡修道(三)
一標示(凡) 二正明(如) 三結顯(若)
二聖人於惡顯道(二)
一正示(又) 二證明(譬)三正於惡修觀(二)
一正明六蔽(二)
一觀貪瞋二蔽(二)
一貪蔽(三)
一明觀境(三)
一法(若) 二喻(譬) 三合(於)
二正修觀(二)
一標(云)二釋(三)
一觀空(二)
一出心四相(若)二用觀推察(二)一觀盛起(二)
一正觀相(二)
一未貪四句觀欲貪欲生(三)
一正觀(為)二推檢(四)
一未貪欲滅欲貪生(若) 二未貪欲不滅欲貪生(未) 三未貪欲雙亦欲貪生(若) 四未貪欲雙非欲貪生(若)
三結示(如)
二欲貪四句觀未貪欲滅(二)
一標示(還)二觀檢(二)
一四句正觀(欲) 二推檢例明(亦)
二結觀成(觀)
二觀恒起(若)
二觀假(又) 三觀中(如)三結位次(二)
一正結貪觀(常) 二例明一切(於) 二瞋蔽○
二例明餘四蔽(觀)
二例歷一切(及)
○二瞋蔽(三)
一示境(次)二正觀(二)
一正觀空相(觀四) 二假中例明(觀瞋)
三結成(是)
○四約無記修三昧(三)
一釋觀名(四)二釋觀法(三) 一示明(所)二正觀(二)
一正觀空相(二)
一約與善惡異推空(觀) 二歷十二事推空(又歷)
二點示假中(又無)
三結名(又無)
三結成相(於)
○三結異同(三)
一標示(復)二釋明(三)
一助道發不發(但) 二事法必理觀(若但) 三用心間不間(若事)
三結顯(方)
○三料簡(三)
一簡勸修有無(二)
一問二答(三)
一直示不勸修蔽(答)二引明修蔽甚失(三) 一標示(淮)二釋明(二)
一自行教他之失(二)
一自行失(其) 二教他失(不)
二師弟說行之過(二)
二弟子浪行之過(二)
一舉示二種妖怪(二)
一法滅妖怪(盲) 二時代妖怪(史)
二正出浪行過患(三)
一牒示(此)二釋明(三)
一法(何) 二喻(譬) 二合(彼)
三結示(既)
二其師謬教之過(二)
一總示(其)二別明(二)
一不達佛意之過(二)
一責其偏行(二)
二正明(其)二結示(二)
一佛具二說云何呵善就惡(二)
一正明(二)
一說惡是道(三)
一法(佛) 二喻(譬) 三合(佛)
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