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續藏經 持咒仙人飛鉢儀軌
唐 不空拔出
持呪仙人飛鉢儀軌
大興善寺沙門 不空 拔出
大阿闍梨云:「若有善男子、善女人,欲清淨加行,飛轉應器,以作佛事者,先擇深山幽谷,薜蘿泠柔,草徧地,靈禽奇獸之所鳩集,仙人飛翔,賢聖優達,幽遠之地,與人求絕,將世猒避。當取粳米一斗,百日子持之,安住高山雲峯。若地形體猶如覆鉢,若如仰鉢,若幽巖之內,無人絕處。先四十九日齋戒,次一曰斷食,次三日斷食,次食于米,日一合。待粳米盡,其滿清淨,作法持誦金剛闍黎八大龍王真言,隨力誦之,不得忽忽。
日日夜夜,呼大龍王之名字,所謂:難陀龍王、拔難陀龍王、娑竭羅龍王、和修吉龍王、德叉迦龍王、阿那婆達多龍王,是八大龍王,斯持呪仙人之所乘也。隨從一切練行沙門,駈使隨命,能以其鉢三千大千世界,一時奔迴,隨行者念。若至欲界六天、色界十八天、無色界四空處,乃至他方無邊世界,順臾往還。若至大自在天、大梵天、帝釋天王之前,及大轉輪王、小輪王、十六國王、五千小國、粟散諸王之宮殿,后妃、王子、公主、大臣、百官、諸臣之家等,示行者之所欲行,通往來,現大神變,降伏邪見眾生。
如是自在,皆是龍王威力。是故一心,必所護持,莫作散心。我今當說其真言。」
曩莫三曼多母駄喃 難徒優婆難徒曳 莎婆訶
當誦是真言滿三洛叉時,大海龍王、阿耨達龍王、一切諸大龍王,一切諸大龍王皆現人形,來集行者苦行之處,叉手伏地,歸命頂禮。當于時,以鉢覆地,七遍呪之,龍王捧之,將玄三千大千世界,天上地下,乃至阿修羅宮,収來山藥。行者服之,命得千歲。從此以後,隨心現大神變,自在神通,威德一時具足。一切天龍王、魔王、人王皆來歸依。若呪鉢時不速飛者,誦催之呪。真言曰:
曩莫三曼多母駄喃(一) 唵難徒優婆難徒曳(二) 緊旨羅拽徒(三) 鉢哩布囉野(四) 緊迦羅赧娑嚩(二合)鉢羅(二合)底尾然(五) 娑嚩(二合)賀
誦是真言,龍王達來,起大勇猛,速疾強力,頂鉢飛馳,一念之間至十方界,隨緣化人。我今當誦龍王印明,相以其左右掌更互而加法,速成就,莫作疑念。如是祕法,昔大仙人常所執持,現大神力。若有人依行是法,正月、五月、九月,白月一日、八日、十四日、十五日,黑月二十三日、二十九日、三十日,清淨洗浴,著新淨衣,坐白茅上,堅固齋戒,不食一切五辛、不淨魚肉之類,不緣女境,遠離一切世間散亂煩惱。至清淨無人處,作茅菴室,獨好閑靜,唯食草葉、木菓、石乳之類,日夜誦呪,未至三年,得遣空鉢。
莫誦他呪,莫作攀緣,一向一心,唯誦一呪,莫事不辨。所得福報,莫作慳貪,遍施眾生,廣作佛事。若作貪心,伸不復隨,鉢不得飛。行者能慎,莫作懈怠。
飛鉢儀軌
承久二年正月七日,於無動寺,大乘院僧正首尾傳受了 道覺
文政五年壬午春三月,以東叡山真如院藏本,令書寫之,自午一挍畢 龍肝