左旋
叩首起立。然後結普通吉祥印。以右手拇指。與無名指相捻。餘三指散舒。誦淨法界真言加持二十一遍。一誦。一印飲食上。真言曰。嚂◇(想此字。放白色光明。印一切供物上。即無穢觸)由此真言加持。及手印力。其香花飲食器物等。自然清淨。遍於法界。若更能以無量威德自在光明勝妙力變食真言。合掌加持二十一遍大善。令諸飲食等。即變成諸天種種餚饍上味。奉獻十方無盡三寶。亦為讚歎。勸請。隨喜。功德。其變食真言。如常可知。但要梵語音真。
如嚩字。即是縛字彈舌道之。如婆字去聲。囉字。即羅字彈舌道之。不可讀作賴字。吽字。上有虎字。二字合為一音合口呼。如牛吼聲。次結出生供養印。二手外相叉合掌。十指各兩節相交。安在頂上。誦出生供養真言二十一遍。真言曰。
唵◇
由此真言及印不思議力故。自然遍法界。出生無盡香花燈燭。幢旛寶葢。衣服臥具。樓閣音樂等。種種供具。供養遍法界無量三寶等。倘無飲食等。但於佛前運想飲食供具等。結印誦呪。亦自然出生如上種種供具。供養法界三寶。若不能日日具諸飲食等。可於十齋日。或朔望日。或每月十五日。復無力辦。可於正五九朔望日。或佛[言*(廷-壬+旦)]。及成道日。然準提。是法身菩薩。無有[言*(廷-壬+旦)]日。今世人云五月初十日是[言*(廷-壬+旦)]。
隨世俗設供。亦獲功德。然須知其本末。也近有夢授準提懺法。此訛謬也。觀其所述。乃竊密部中菩薩之名。復加偽號。妄圖其像。大違經旨。然準提經數譯。皆無懺名。尋彼經中。懺悔。隨喜。勸請。迴向。發願。五悔法。即是懺也。智者詳之。
受持準提真言法要(終)
音釋
真言梵書
◇曩◇謨◇颯◇多(引)◇南(引)(一)◇三◇藐◇三◇沒◇駄(引)◇俱(引)◇胝◇南(二)◇怛◇你也(二合)◇他(引)(三)◇唵(四)◇者◇禮(五)◇主◇禮(六)◇準◇泥(七)◇娑嚩(二合)(引)訶(引)(八) ○(此是梵書準提真言。若依經作觀。觀想後九字。布於自身上。即同佛菩薩能滅一切罪。生一切福)。
◇
(此是梵書嚂字。若欲作觀。當觀自頂上◇字。猶如明珠。放白色光。或放赤色光。照自身心。乃至自室。遍及法界。悉獲清淨)。
八大菩薩
(一觀自在。二彌勒。三虛空藏。四普賢。五金剛手。六文殊師利。七除葢障。八地藏菩薩。)。
五辛
(葱。蒜。薤。興渠。興渠。葉似蔓青。根似蘿蔔。此方無有。蒜有大小。葱亦多種。今俗以[卄/糾]為齋。訛廖久矣。不知[卄/糾]是葱之一也。楞嚴經。謂食五辛。有五過失一者。熟食發婬。生啖增瞋。二者。縱能定說十二部經。十方天仙。縑其奧穢。咸皆遠離。三者。諸餓鬼等。夜來舐其脣吻。常與鬼住。四者。福德日消。長無利益。五者。十方菩薩諸天善神。不來守護。大力魔王。得其方便。現作佛身。來為說法。非毀禁戒。讚婬嗔癡。命終自為魔王眷屬。
受魔福盡。墮無間獄)。
葱
(葱有多種大葱。小葱。慈葱。茖葱。蘭葱。冬葱。春葱。山葱。凍葱。漠葱。龍用葱等)。
韮
(音九。葷菜也)。
薤
(音械。葷菜。葉似韭而長太。生山澤中)。
[卄/糾]
(古弔切。驕去聲。即春葱。有云。慈葱是以。以其葉慈柔故也。亦由古今名異。方上號別。但是葷辛者。悉不應噉也)。
陀羅尼
(華言總持。謂總持一切法門。含攝無盡教。理。行果。又云持善不失。持惡不生。亦云遮持。謂遮斷常二邊之惡。持中道之善。別名真言。權名為呪。既含多義。故非名言所能宣釋。實乃毗盧遮那如來大不思議秘密心印也)。
三途
(地獄。餓鬼畜生。)。
六趣
(即六道。天。人。阿修羅。并三途)。
十齋日
(初一。初八。十四。十五。十八。二十三。二十四。二十八。二十九。三十。月小二十七日起)。
囉
(即羅字彈舌道之。帶邏剌二音。不可讀作賴字)。
嚩
(或作伐。又作跋。即縛字轉舌道之。切不可讀作阜音)。
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