科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -12-真言宗

11-中国撰述诸宗著述部真言宗-瑜伽集要施食仪轨-明-袾宏-第12页

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  (舉徃生呪一徧。此圓滿加持復有二種。一神呪圓滿。二善根圓滿。一神呪圓滿者。謂侍者當取花米俵與大眾。俵已。師資同聲誦尊勝呪。想彼成光明種。加持花米已。侍者以小楪取花米出外拋撒。師想鬼神等觸此光明者。皆得往生極樂國土上品上生也。侍者傾施食淨水。師資等同念六字大明真言一百八徧畢。振鈴誦法樂六越偈)。
  承斯善利。地獄受苦有情者。刀山劒樹變化皆成如意樹。火團鐵丸變成蓮花而為寶。吉祥。地獄解脫而能成正覺。
  承斯善利。餓鬼受苦有情者。口中煙燄燒身速願得清涼。觀音手內甘露自然長飽滿。吉祥。餓鬼解脫而能成正覺。
  承斯善利。畜主受苦有情者。殺害燒煑楚毒等苦皆遠離。遠離乘騎愚癡速得大智慧。吉祥。畜生解脫而能成正覺。
  承斯善利。人間受苦有情者。生時猶如摩耶右脅而降誕。願具六根永離八難修福慧。吉祥。人間解脫而能成正覺。
  承斯善利。脩羅受苦有情者。我慢顛狂拙朴速疾令柔善。惡心嫉妒瞋恚鬥戰自調伏。吉祥。脩羅解脫而能成正覺。
  承斯善利。天中受樂有情者。欲樂策懃速發廣大菩提心。天中受盡憂苦自然生歡悅。吉祥。天中解脫而能成正覺。
  承斯善利。十方獨覺聲聞者。棄捨小乘四諦十二因緣行。進趣大乘四攝六度修萬行。吉祥。二乘解脫而能成正覺。
  承斯善利。初地菩薩勇識者。百福莊嚴一切行願皆圓滿。頓超十地證入一生補處位。吉祥。大乘速證究竟成正覺。
發願迴向偈
現世之中未證菩提間  願無內外障難惡緣等  恒常遇逢最妙善知識  所修善事行願速成就
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  臨命終時識性無迷惑  願生西方淨土如來前  依於慧日法光聞思修  斷惑證真愍念於有情
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  若或隨業淨土佛會前  若無善根不生勝會中  隨業輪迴世世所生處  恆修善根熏習無間斷
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  願生中國勤修於正法  無病長壽受用悉具足  相好殊勝辯才智慧等  具七功德獲得丈夫身
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  幼年出家願逢賢聖師  即得三種修學守護持  一切時中正念與正法  承侍惟妙上師願歡喜
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  七種勝財殊勝善知識  如日與光剎那不捨離  亦無我慢疑惑具知足  惡緣猶如蠱毒願捨離
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  功德本願最上三寶處  願能恒常皈依而供養  貪欲瞋恚愚癡三種毒  猶如大地恒常勿應起