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10-中国撰述诸宗著述部三论宗-肇论疏科-宋-遵式-第3页

r>  初自意(意謂)  二論意(然論)
三兩關正難(何者)
二雙拂顯玄答(三)
  初拂跡雙泯(答曰)  二釋妨述意(言雖)三正顯玄旨(三)
  初顯體用玄微(夫聖)  二釋知無知意(是以)  三結不二深旨(是以)
三境智問答(二)
初以境求知難(三)
  初汎敘難端(難曰)  二引經成立(故經)  三結難有知(以緣)
二心境同無答(三)
初以理正答(三)
  初正答(答曰)  二推釋(何者)  三結顯(般若)
二簡辨真妄(四)
  初總標境智(夫知)  二真妄對辨(相與)三結示起由(二)
  初正示(是以)  二徵釋(何者)
四釋成所以(二)
  初牒所以(所以)二釋成(二)
初釋妄(二)
  初正釋(夫所)  二引證(故中)
二釋真(三)
  初標(不從)  二釋(今真)  三引經(故經)
三結答前問(三)
  初述成無知(是以)  二釋妨除疑(然智)  三結難非真(而子)
四兩關問答(二)
初不取違知難(二)
  初牒論敘難(難曰)  二兩關正難(若無)
二知即不取答(二)
  初雙非有無(答曰)  二正答不二(知則)
五是當問答(二)
初無當違有難(二)
  初牒論敘難(難曰)  二以無難有(誰當)
二有無雙融答(三)
  初領問(答曰)  二正答(夫無)  三引證(故經)
六取捨問答(二)
初捨有滯無難(三)
  初呈解立難(難曰)  二引經成立(是以)  三正難滯無(若以)
二取捨俱離答(二)
初直非所難(二)
  初正破(答曰)  二推釋(何者)
二顯示正義(二)
  初示正義(是以)  二出所以(所以)
七應會問答(二)
初無知生滅問(二)
  初牒前敘難(難曰)  二正難問(然則)
二用無生滅答(四)
  初真妄對明(答曰)  二釋妨正答(然非)  三舉喻結答(是以)  四結非所問(斯不)
八真妄問答(二)
初惑智同真問(二)
  初呈解(難曰)  二疑問(俱無)
二真妄同異答(三)
  初總標(答曰)二釋真妄(二)
  初推釋(何者)  二結會(無知)
三釋同異(三)
初正明(二)
  初顯體同用異(是以)  二述成不二(是以)
二推釋(二)
  初雙徵(何者)二各釋(二)
  初釋不可同(內有)  二釋不可異(內雖)
三引證(三)
  初證辨同於異(是以)  二證辨異於同(故經)  三證同異不二(又云)
九寂用問答(二)
初寂用何異難(二)
  初牒論(難曰)  二正問(未詳)
二用寂同時答(二)
  初正答同時(答曰)二結會權實(三)
  初結義歸前(是以)  二引文為證(故成)  三總結文意(斯則)
二答外問○
初論文竟
○二答外問(分二)
初問(二)
  初上書致意(劉公)二正致疑問(三)
  初牒疑文(論序)二陳疑問(二)
初通致問(二)
初敘所疑(二)
  初總(夫聖)  二別(是以)
二陳能疑(斯理)
二別致問(二)
  初呈疑(但今)二致問(三)
初體用必有何無問(三)
初敘述疑意(二)
  初敘體(為謂)  二敘用(為將)
二牒問體用(二)
  初難體屬定慧(若窮)  二難用當息應(若心)
三牒上請答(夫心)
二照用空有不同問(四)
  初呈疑(疑者)  二引論(而論)三正難(二)
  初開兩關(謂宣)  二明互違(若覩)
四請答(意有)
三是當是非悟惑問(四)
  初牒前論(論云)  二敘所解(夫無)三致疑問(二)
  初是非問(豈有)  二悟惑問(若謂)
四求示誨(問論)
三總結問(二)
  初敘宗乘結問(論至)  二敘同友結問(頃兼)
二釋答○
○二釋答(文二)
  初回書敘答(法師)二答所問(三)
初總答疑意(二)
  初略牒所問(疏云)  二勸令證悟(以此)
二別答三問(三)
初體用不二真常答(四)
初正明體用答(二)
  初牒問(疏曰)二正答(二)
  初雙非顯不二(意謂)二推釋明體用(二)
  初推(何者)二釋(二)
  初釋體(夫聖)  二釋用(又聖)
二揀異斷常答(四)
  初對妄顯真(且夫)二推釋真妄(二)
  初總推(何者)二別釋(二)