科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -14-法相宗
13-中国撰述诸宗著述部法相宗-大乘法苑义林章补阙-唐-慧沼-第36页
答邪欲不成。餘六許成。意三業道。雖無文說。亦無遣使。要自起故。
十七問邪見如何撥善惡行。以見好施。而貪不施。而福等。此意福由施得。貪由不施。今應有習。何故相違。
答久習慳人。忽遇良田。小施獲福。久習性故。今不能施。於非福田。無信心故。不至心故。為名稱故。為求事故。求尊重故。不約富報習施成故。今生猶施。餘准此知。
十八問離殺生者。為於可殺邊離。為於不可殺邊離。為通二邪。
答於可殺不可殺眾生邊離。若唯於可殺邊。於不可殺邊。得離殺生福。不應理故。此同俱舍。以共發故。
十九問輪王亦能十善化人。成別解不。
答得是業道。非別解戒。別解戒。要由佛所成故。
二十問業道別解。有何差別。
答業道據性罪。別解亦通遮。又善惡業。不由受得。善律儀者。要由受得。
二十一問。十善別解。與十善業道。體性皆同。二有何別。
答處中律儀。二種別故。輪王化世。處中業道。佛所說受。即律儀故。輪王若依佛教受法。即律儀攝。以通七眾。為他受故。除出家戒。
二十二問。開合廢立。何不立眼等業。
答如前說。
二十三問。飲不飲酒。禮懺打縛。何不立身語業道。
答以彼輕故。
二十四問。不飲酒等為身業。為心業。若是心業。相翻有違。如殺不殺。俱身業故。若身業者。何故彌勒問論。云是心業。
答在思能防。不起身故。名為心業。理實身。定不定業。於何極重。於何現報。一思一業。一思多業。破僧五逆。三業何重。如是多問。
所有問答。廣如上引經中說。略舉應知。
大乘法苑林章補闕卷第八(終)