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16-中国撰述礼忏部-圆觉经道场修证仪-唐-宗密-第54页
般皆極餓 壽經一萬五千年(人間一月為一日。彼壽五百歲。當人間一萬五千年也) 兩耳不聞漿水字 一身唯有骨皮連 見食擬[(歹*又)/食]成猛火 臨河欲飲即枯然 餘得祭神所棄食 多慳少施施應指 有[(歹*又)/食]堦巷所遺食 [絕-糸+弓]疑失者故如然 第九名為勢刀鬼 變通富樂類於天 羅剎夜叉毗舍等 山林靈廟海河壖(壖者。江海邊而緣反。付法藏傳中說。僧加耶舍比丘。遊大海邊。見妙宮殿。其中鏁二鬼云云) 罪福不精心言雜 別報雖強總報徧 六飢二乏唯是足 就多標餓以須宣(須宣者。佛語流行也)
眾等。上來所依金皷懺悔經中。繁廣不可頓陳。今更約前品所餘經文。懺除餘鄣。弟子某甲等。與一切眾生。至心懺悔。
若人百千劫 造諸極重罪 暫時能發露 眾惡盡消除 依此金光明 作如是懺悔 由斯能速盡 一切諸苦業 唯願十方佛 觀察護念我 哀受我懺悔 皆以大悲心 我於多劫中 所造諸惡業 由斯多苦惱 哀愍願消除 我造諸惡業 常生憂心怖 於此威儀中 曾此歡喜想 諸諸具大悲 能除眾生怖 願受我懺悔 令得離憂苦 我有煩惱部 及以諸報業 願以大悲水 洗濯令清淨 我先作諸罪 及現造惡業 至心皆發露 咸願得蠲除 未來諸惡業 防護不令起 設令有違者 終不敢覆藏 身三語四種 意業復有三 緊縛諸有情 無始恒相續 由斯三種行 造作十惡業 如是眾多罪 我今皆懺悔 我造諸惡業 苦報自當受 今於諸佛前 至誠皆懺悔
懺悔已。至心歸命禮三寶。
上來已懺除四部竟。今更約其次經文。懺除十二種難。皆是金皷夢事菩薩。對佛所陳。是故應至心懺悔。
我今親對十力前 發露眾多苦難事 凡愚迷惑三有難 恒造極重惡業難 我所積集邪欲難 一切愚夫煩惱難 狂心散動顛倒難 及以親近惡友難 於生死中貪染難 瞋癡暗鈍造罪難 生八無暇惡處難 未曾積集功德難 我今皆於最勝前 懺悔無邊惡業罪
(此十二難。在前段懺悔之前。發願前也)。
懺悔已。至心歸命禮三寶。
至心勸請
常見十方無量佛 寶王樹下而安處 處妙琉璃師子座 恒得住世轉法輪
勸請已。至心歸命禮三寶。
至心隨喜
眾生於此瞻部內 或於他方世界中 所作種種勝福田 我今皆悉生隨喜
隨喜已。至心歸命禮三寶。
以上隨喜福德事 及身語意造眾善 願此勝業常憎長 迴向無上大菩提 所有禮讚佛功德 深心清淨無瑕穢 迴向發願福無邊 當超惡趣六十劫
(此三門在前段。此段在發願中間)。
願除十惡業 修行十善道 安住十地中 常見十方佛 我以身諸意 所修福智慧 願迴此善根 速成無上道
(此後。數偈文。却是前段懺悔文也)。
迴向已。至心歸命禮三寶。
至心發願
普願眾生咸供養 十方一切最勝尊 三乘清淨妙法門 菩薩獨覺聲聞眾 常願勿處於卑處 不隨無暇八難中 生在有暇人中尊 恒得親承十方佛 願得常生富貴家 財寶倉庫皆盈滿 顏貌名稱無與等 壽命延長經劫數 悉願女人變為男 勇健聰明多智慧 一切常行菩薩道 善修六度到彼岸 若於過去及現在 輪迴三有造諸業 能超可厭不善趣 願得消滅永無餘 一切眾生於有海 生死羅網竪牢縛 願以智劍為斷除 離苦速證菩提處 若有男子及女人 婆羅門等諸勝族 合掌一心讚歎佛 生生常憶宿世事 諸根清淨常圓滿 殊勝功德皆成就 願於未來所生處 常得人天共瞻仰
(此文。續前段發願之後也)。
發願已。至心歸命禮三寶。
爾時世尊。聞此已。讚妙幢菩薩言。善哉善哉。善男子。如汝所夢。金皷出聲。讚歎如來真實功德。并懺悔法。若有聞者。獲福甚多。廣利有情。滅除罪鄣。汝今應知。此之勝業。皆是過去讚歎發願宿習因緣。及由諸佛威德加護。此之因緣。當為汝說。時諸大眾。聞此法已。咸皆歡喜。信受奉行。
○白眾等聽說經中無常偈
若樂若苦惱 若老若少年 若大姓少姓 死王皆能殺 若端正若醜 若大力小力 若獨若有伴 死王皆能殺 若王若童僕 若俗若出家 若堅若耎者 死王皆能殺 若富若貧窮 若功德若無 若男若女等 死王皆能殺 若行若在家 若水中若陸 若在山若城 死王皆能殺 若睡若寤寐 若食若不食 能歷亂世間 死王皆能殺
圓覺道場禪觀等法事禮懺文卷第九
圓覺道場禪觀等法事禮懺文卷第十
終南山草堂寺沙門 宗密 述
第十四上
歎佛功德
憐愍世間大醫王 身皆智慧及寂靜 無我法中有真我 是故敬禮無上