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26-中国撰述礼忏部-法界圣凡水陆大斋法轮宝忏-清-咫观-第145页
r> 前有上皇帝書。及許收入藏中書。劄子。并題跋等 始祖釋迦如來表一卷 迦葉至六祖傳。共五卷 正宗分家列傳。一千三百零四人。共二卷 旁出略傳二百五人。宗證略傳十一。共一卷 定祖圖一卷。
一心奉請傳法正宗論(拜觀同上) 宋明教禪師契嵩編修。
共有四篇。廣明達磨大師。的有師承。以破唐沙門神機之妄譏毀。兼破付法藏因緣傳。
一心奉請宗門統要續集(拜觀同上) 宋建康沙門宗永集。
元保寧寺沙門清茂續集。
釋迦文佛 西竺應化聖賢 二十八祖 東土六祖 四祖旁出。凡八世 五祖旁出。凡三世 六祖下旁出。凡二世 應化聖賢 未詳嗣法 亡名古宿 南嶽下凡十一世。共二百四十八人。五百五十三則機緣 青原下凡十世。共二百六十四人。五百五十四則機緣 續南獄下至十八世。共二百一十二則機緣 續青原下至十四世。共四十七則機緣。
一心奉請禪宗正脉(拜觀同上) 明弘治真如寺沙門如巹集。
於五宗機緣中。取其顯明簡直者集出。使人易曉。
一心奉請六祖大師法寶壇經(拜觀同上) 嗣祖比丘宗寶編。靈谷住持淨戒重校。
韶州韋刺史。請師於大梵寺說法。師先說得法行由。次說摩訶般若波羅蜜義。并無相頌 次答實無功德之疑。次答願生西方之問。要人淨心則生淨土。不是說無西方也 次示定慧一體不二 次示一行三昧 次示心不住法。道即流通。心若住法。名為自縛 次示教無頓漸。人有利鈍 次示坐禪元不著心。亦不著淨。亦不是不動 次示坐禪實義 次傳自性五分法身香。授無相懺悔。發四弘誓願。授無相三歸依戒。又說一體三身及頌。
一心奉請古尊宿語錄(拜觀同上) 賾藏主集。靈谷寺住持淨戒重校。
南嶽讓 馬祖一 百丈海 黃蘖運 臨濟玄 興化獎 睦州蹤 南院顒 風穴沼 首山念 石門聰 汾陽昭 唐明嵩 慈明圓 南泉願 子湖神力蹤 趙州諗 雲門偃 楊岐會 道吾真 白雲端 佛照光 北磵簡 物初觀 晦機熙 笑隱訢 仲方倫 覺源曇。有宋濂藏衣塔銘 五祖演 葉縣省 神鼎諲 翠岩芝 法華舉 佛眼遠 大隋真 投子同 鼓山晏 洞山初。嗣雲門 智門祈。嗣香林 雪峰悅。嗣大愚 雲菴文。嗣黃龍南 琅琊覺。嗣汾陽 佛照禪師奏對錄。宋孝宗時嗣大慧杲。
一心奉請黃蘖山斷際禪師傳心法要并宛陵錄(拜觀同上) 唐河東裴休集并序。
即古尊宿語錄中重出而稍略。
一心奉請萬善同歸集(拜觀同上) 宋永明智覺禪師延壽述。
明眾善所歸皆宗實相。
一心奉請唯心訣(拜觀同上) 宋永明智覺禪師延壽述。
於中略標百二十種邪宗見解。
一心奉請定慧相資歌(拜觀同上)
一心奉請警世(拜觀同上)
二竝永明壽禪師作。
一心奉請明覺禪師語錄(拜觀同上) 明靈谷寺沙門淨戒重校。
上堂舉古。勘辨拈古。偈。頌。讚等共六卷。
一心奉請圓悟佛果禪師語錄(拜觀同上) 學徒若平集。淨戒重校。
上堂語六卷 開示法語三卷 小參四眾四卷 頌古一卷 拈古三卷 偈。頌。讚。一卷。
一心奉請大慧普覺禪師語錄(拜觀同上)
宋乾道門人蘊聞集。
一心奉請中峯和尚廣錄(拜觀同上)
元治至門人慈寂集。
一心奉請真心直說(拜觀同上) 元曹谿山老納知訥述。
凡十五章。明正信。異名。妙體妙用。乃至所往。以釋疑問 後附誡初心學人文。又附皖山正疑禪師示蒙山法語 東山崇藏主送子行脚法語 蒙山示眾 蒙堂跋。
一心奉請高麗國普照禪師修心訣(拜觀同上)
直指心性。本來同佛。既悟心已。或習輕。則用自性定慧門。或習重。則用隨相對治門。皆與先修後悟者不同。
一心奉請禪宗決疑集(拜觀同上) 元西蜀智徹述。
示提話頭工夫次第。
一心奉請修大方廣佛華嚴法界觀門(拜觀同上) 唐終南山釋杜順集。
略有三重。真空第一。理事無礙第二。周徧含容第三。三中又各辨十門。
一心奉請華嚴法界玄鏡(拜觀同上) 唐清涼大華嚴寺沙門澄觀註。
即釋前法界觀門。
一心奉請注華嚴法界觀門(拜觀同上)
唐圭峯蘭若沙門宗密註。
一心奉請修華嚴奧旨妄盡還源觀(拜觀同上) 唐沙門法藏述。
一顯一體。謂自性清淨圓明體。二起二用。謂海印森羅常住用。法界圓明自在用。三示三徧。謂一塵普周法界徧。一塵出生無盡徧。一塵含容空有徧。四行四德。謂隨緣妙用無方德。威儀住持有則德。柔和質直攝生德。普代眾生受苦德。五入五止。謂照法清虗離緣止。觀人寂怕絕欲止。性起繁興法爾止。定光顯現無念止。事理玄通非相止。六起六觀。謂攝境歸心真空觀。從心現境妙有觀。心境秘密圓融觀。智身影現眾緣觀。多身入一鏡像觀。主伴互現帝網觀 後有淨源序。
一心奉請華嚴金師子章(拜觀