生滅。至誠能至。王持華至山。依然見佛。佛授記訖。便不現。
一心奉請佛說差摩婆帝授記經(拜觀同上) 元魏北天竺沙門菩提流支譯。
佛與彌勒入城乞食。至頻婆王宮。夫人差摩婆帝。以名衣為座。佛與說樹莊嚴事。得授記。
一心奉請佛說賢首經(拜觀同上)。 乞伏秦沙門釋聖堅譯。
佛在摩竭提國說經。萍沙王夫人颰陀師利。此方云賢首也。願聞十方佛菩薩剎土名。佛為說之。次問離女身法。佛答十法。增一至十。
一心奉請佛說堅固女經(拜觀同上) 隋烏萇國沙門那連提黎耶舍譯。
佛在祇園。說女人應離諸過而發大心。堅固即發心。舍利弗與問答。佛為授記。
一心奉請佛說心明經(拜觀同上) 西晉月支國沙門竺法護譯。
佛在靈山。行分衛。梵志婦畏其夫。僅以一杓飯汁施佛。佛授菩提記。遂并其夫出家證果。
一心奉請佛說金耀童子經(拜觀同上) 宋中印土沙門天息災譯。
舍衛國婆羅門生一童子。有諸吉祥。佛往視。說其夙緣。并授記。
一心奉請佛說逝童子經。及佛說長者子制經。佛說菩薩逝經(拜觀同上) 西晉沙門支法度譯。第二後漢安息國沙門安世高譯。第三西晉河內沙門白法祖譯。
逝年十六。勸母施佛。母慳。佛現威神。逝勸母與其自分衣食持用供佛。求無上道。佛與授記。
一心奉請佛說龍施女經。及佛說龍施菩薩本起經(拜觀同上) 吳月支國優婆塞支謙譯。第二西晉月支國沙門竺法護譯。
佛遊柰國。須福長者女名龍施。浴時遙見佛相。發菩提心。魔變作父相勸令修小乘。心堅不動。魔教其墮樓。龍施乃化男身。得記。第二龍施自說。昔為毒蛇。事道人。道人去。登樹投身死。生第四天。下為須福女。
一心奉請佛說長者法志妻經(拜觀同上) 出安公涼土錄。
佛在祇園。入城乞食。化法志妻及下使女人為男。授道記。
一心奉請佛說乳光佛經。及佛說犢子經(拜觀同上) 西晉月支國沙門竺法護譯。
第二吳月支國優婆塞支謙譯。乞乳事少維摩說法一條。
佛因有風疾。命阿難乞乳於梵志家。梵志譏嫌。維摩說法而開悟之。帝釋化作童子[穀-禾+牛]牛。牛母牛子。歡喜布施。阿難白佛。佛說牛往因。授道記。
一心奉請佛說樹提伽經(拜觀同上) 劉宋中天竺沙門求那跋陀羅譯。
佛說長者往昔供病道人。今於人間享天福。王不能奪。
一心奉請寶授菩薩菩提行經(拜觀同上) 宋中印土沙門法賢譯。
佛乞食廣嚴城。現神變。寶授年三歲。以金蓮供佛。與目連舍利。互相問答。深明法義。又與文殊問答。八苾芻吐血命終。墮阿鼻。佛記從獄出後。當得授記。寶授以一器飲食。徧供佛僧而無有盡。佛為授記。
一心奉請演道俗業經(拜觀同上) 乞伏秦沙門釋聖堅譯。
佛為給孤長者。說在家有三財。出家有三業。即三乘法也。
一心奉請優婆夷淨行法門經(拜觀同上) 出安公涼土錄。
修行品。佛住舍衛國。歡喜殿中毗舍佉母。與千五百清信女。問淨行。佛說昔緣。次示十九淨行。又答十行法。五十八法。三大行。四取佛地行。四安住觀。三十二不淨觀。七縛著。三善行。八大人念 修學品。示五十修學。六種光明修學。三十二相有二十行。并示八十種好 瑞應品。示菩薩生時十六奇特。又三十二瑞相一時現。
一心奉請菩薩道樹經(拜觀同上) 吳月支國優婆塞支謙譯。亦名私呵昧經。亦名道樹三昧。亦名私呵三昧經。
佛在竹園。長者子私呵昧。與五百弟子。遙見佛相。問云何起菩薩意。有幾意喜。幾功德休息。行何等法。何以致無生忍。用幾事得一切智。用幾法住。用幾法滅度。滅後有幾功德。云何為諦。佛一一答以六法。因發願得記。
一心奉請菩薩生地經(拜觀同上) 譯人同上。
差摩竭釋種長者子。問云何疾得佛。佛答二種四事。解珠瓔供佛。化為寶葢。出五百化人興供。
一心奉請佛說緣起聖道經。及佛說貝多樹下思惟十二因緣經。佛說舊城喻經(拜觀同上) 唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯。第二吳月支國優婆塞支謙譯。一名聞城十二因緣。第三宋中印土沙門法賢譯。
佛坐樹下。觀十二因緣。流轉還滅。悟成正覺 第二喻舊城者。逆順觀十二因緣。如行舊道達舊城也。
一心奉請分別緣起初勝法門經。及佛說緣生初勝分法本經(拜觀同上) 玄奘譯。第二隋南天竺沙門達摩笈多譯。
以十一種殊勝故。於緣起初。說無明以為緣性。一所緣勝。二行相勝。三因緣。四等起。五轉異。六邪行。七相狀。八作業。九障礙。十隨縛。十一對治。
一心奉請大乘舍黎婆擔摩經。及佛說了本生死經。佛說稻稈經。慈氏菩薩所說大乘緣生稻稈喻經(拜觀同上) 第一宋北印度沙門施護譯。二吳月支國優婆塞支謙譯。舍利弗為比丘說也。三附東晉錄。四唐北天竺沙門大廣智不空譯。
佛在靈山。告苾芻。若於十二緣