科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
3-万如禅师语录---第29页
及主人公殊觉茫然又欲野衲开示方便入门野衲所问主人公者即方便开示也但于茫然处毕竟讨个下落拶到一旦豁然便知入门已久若别有方则是画蛇添足矣。
与黄复仲居士
居士第于野衲一指处知得落处便见得孔子与释迦同个鼻孔出气子韶云学佛然后知儒岂虚语哉。
与石渠吴督学
若论此事固人人本具个个不无盖缘背驰已久非是一番亲证终为自欺方寸亦无宁贴惟在猛力直前不明白越要明白越要明白越不明白拶到结角罗纹无有转身之处尽力一挨忽然卒地断爆地折便有通天活路即是到家消息也。
复清伯黄居士
来教云恨钝根未能拨尘见佛清夜踌躇惟有挥泪此极真切之言也但未踌躇未挥泪已前回观是甚么光景若于此觑得透不须拨尘自然万象之中独露矣。
复光倩顾居士
接手教足征居士于本分事苦心有年矣每呈见处皆途中事非到家消息即最后见处似属本分未到本分田地何也此乃极则依通见解耳秪如灵云偈云自从一见桃花后直至如今更不疑玄沙云谛当甚谛当敢保老兄未彻在且道那里是他未彻处若向者里下得一转语谛当山野方肯竖摇头耳。
真赞
观音
大士持数珠惟念观音佛云何不念他与己无干涉普示诸群迷咸令自悟彻广大慈悲心千江正落月
须菩提
衣红顶雪手捉杖藜行而复立不涉山溪善能解悟真空旨无碍观瞻东与西
初祖
廓然不识露寒光扫尽烟云宁八荒罕遇知音空自怅萧萧一苇渡沧浪去梁国历魏邦赢得儿孙满大唐
又
梁皇殿上道不识少室峰前又狼藉却将皮髓妄披分只履西归何自迫若言直指于单传大似晴空轰霹雳
天童密老和尚
严威面目没人情坐断乾坤孰敢亲棒下击开千圣眼拂尖点处悉通津曹源流脉将枯涸太白波涛复大兴幸我昔年不沾滴也无欢喜也无嗔
又
拈条白棒直截痛快扫尽魔风掀翻佛界高坐天童道闻海外起临济宗古今独迈
唐京堂像(讳世济)
不尽虚空妙性中轮珠随处露真风苍松怪石西来旨一句无言万法宗
朗涵吴孝廉行乐图
古云尺壁易求千丈石黄金难买一生闲若如此看来尽世间人直忙到老欲觅半刻闲了不可得兹朗翁老居士青桐树下四缘石上兀坐间闲逍遥自得讵可以黄金买耶龙池老僧忍俊不禁遂援毫以书此
李次公放牛图
胁下无字鼻上无绳溪山云月信步腾腾
若蕉老师像
天地为庐据坐匡床身无遮障常飘戒香轮珠百八一任沧桑
木子知藏小像
一人自牧一头牛空阔溪山信步游大树阴森日色少牵回放去在绳头天地变我何愁蓑衣箬笠卖风流忽然扯断娘生鼻拍手呵呵笑不休
吴九蓬头小像
若道寸丝不挂却也穿条犊鼻若道衣冠俱整大半身又露出山僧亦不管伊幻仙幻佛幻山幻水幻人物且问渠缘何把父母未生前底面目如此狼藉
鉴虚上人请
蒲团默坐究无生三际无从万法新鉴得虚空脱落地长年松石伴闲身
六休侍者小像
一根返源六根解脱一念无生万缘休息蒲团兀坐无依面目分明漏泄
自赞
印虚猷西堂请
面上慈悲胸中荆棘拈条白棒问着劈脊贫底富有余富者贫彻骨若恁般为人岂可作标格咄
永泰模首座请
者汉无准的人天皆罔测或时拈条白棒敲出虚空骨髓或时鼓两片唇皮说破从前消息未见面时价逾连城见面后分文不值平生杜撰莫穷安可以为轨则
铁关能西堂请
一句当天圣凡莫测分付西堂以此为则
古帆楫首座请
一句全提人天罔测一机才展魔外绝迹截断从上葛藤桩指出当人本烜赫分付古帆楫首座权衡佛祖为标格
佛可式首座请
佛佛授手祖祖传心龙池老汉无法与人导迷亲切句一棒一条痕
中明恭西堂请
者个村僧嗔喜难必喜时弥勒世尊让他一头地嗔时阿修罗王伎俩都打失吃佛祖茶饭翻佛祖窠窟禅道无些些问着棒劈脊
智庵宁堂主请
百丈付禅板沩山送拄杖仔细检点时彼此成卤莽龙池老秃奴从来没两样一句截流机千圣绝伎俩
介为舟维那请
者阿师佛不让接方来一条杖拟思量拦腮掌使其独露本颜岂许依稀相像或时展出与人看大似虚舟泛波上
箭机敏首座请
机发如箭箭发似机机箭两忘佛祖难知恁般持去衣锦而归
介石登西堂请
者个汉莫说他人不识和自己亦不识真实告报与人家私尽底狼藉登上座莫信渠便是从上轨则
楚水古知客请
吴山历历楚水滔滔老僧面目现在岂用蘸墨挥毫恁么持去待看平地起波涛
昙舸麟上座请
龙池老汉难可测量随机说法原无定向棒头击处绝商量佛来魔来总不让
灵玄鼎西堂请
者汉从来曾不别虽然说法弗动舌掀翻玄要不留踪日应群机竟无竭
明初复侍者请
一明个事复还本初老僧面目即此无余恁么传去历劫如如临济正脉自然属渠
响谷彻副寺请
耀古腾今者着子佛祖以此导群生龙池老僧即不然惟将拄杖指迷津杀活纵横无准的者些活计自超伦
大博干知藏请
旷劫只者个所贵自担荷量廓包乾坤恶风瞥尔过道人气岸能如斯说甚西来老达磨
自立惠