嘉兴大藏经 三宜盂禅师语录
显圣三宜禅师语录序
世尊有密语迦叶不覆藏夫一华拈出觌体全彰果世尊有密语乎然而百万人天咸皆罔措者何也昔者赵简子因姑布子卿以翟妃子毋恤为贤欲试之乃告诸子曰吾藏宝符于常山上先得者赏诸子驰之常山上求无所得毋恤还日已得符矣简子日奏之毋恤日从常山上临代代可取也简子于是知毋恤果贤则世尊拈华之旨盍可心知而百万人天且碌碌如诸子直以常山有符在焉耳故四十九年从佛口生皆如诸子而末后始以正法眼藏付嘱摩诃迦叶者所谓废太子伯鲁而以毋恤为太子者也西天无论已东国自有宗门以来师师授手皆命世亚圣大人虽机用罗张于李唐语言绚烂乎皇宋一如青天霹雳旱地雷鸣南山起云北山下雨苟非毋恤之雄略罕窥其意旨之所在者沿袭至于元明之季尊其师说而已无复神而明之之道遂使从上真规死于绳墨千秋堂构坠之非人彼步趋尤难况奔逸绝尘得游戏如风大自在三昧者耶三宜禅师天岸祥麟云中逸翮茂龄悟道石笋抽洞上之条早岁分镫空华结云门之果尤复涉南北于数千里外困风霜于二十年间始归而遁迹化鹿山之阳会尔密澓公迁化显圣席虚四众挽之出世于是果熟之香风飘偏界盈科之水决而滔天遂有升堂示众等语皆脱略窠臼铲去尘封直欲与五祖共唱巴歌瞎堂同呼哨指乃过践偃师之迹不许流传一字侍者随闻记集仅若干篇余过吼山始得读于尼净琦家不觉掩卷拊几长太息日此龙光射斗者也曷为薶藏于此因持入天台为之参详校订复捐赀寿梓公诸同好於乎师弦绝响野干乱鸣彼黄头乳口尚往往以禅语炫保社况牙似剑口如盆反深自弢藏有如师者往余与师同参黄檗继今乙亥盍廿有余禅始获对谭五云山下然皆法门细大无他及逮过显圣观所为布置丛林缔修堂舍亦可谓二严无憾者矣当丙戌之秋因事径拂衣去不顾则视蚖蛇恋堀掩先业为己有者何如而增上慢之徒且以风流潇散短之龙象蹴蹋抑岂跛驴所堪哉。
岁在着雍困敦月维林钟同参弟广润道忞谨题
三宜禅师语录目次第一卷住云门显圣禅寺语录第二卷住云门显圣禅寺语录第三卷住姑苏古朱明寺语录第四卷小参晚参第五卷普说第六卷普说问答机缘第七卷拈古第八卷颂古第九卷佛祖历传像赞第十卷佛祖像赞自赞第十一卷佛事塔铭(附)
三宜盂师语录卷一
住云门显圣寺门人净范编
山阴嗣法弟子祁净超较订
住越州云门显圣禅寺语录
山门八万四千门门门一切境白狗上树乌驴落井大殿佛身充满于法界普见一切群生前大众觌面相呈又作么生展坐具云盖覆却。
伽蓝金汤佛法干城净侣灶底要有柴锅里要有米禅道佛法不劳重举。
祖堂来时无口去时无舌且喜诸公鼻孔依然拈香云以此为验。
据室骑虎头收虎尾第一句下明宗旨拾得师桦冠楮衣达磨老当门缺齿。
谒当山先湛老和尚像昔既非亲今则成冤华开铁树火里红莲。
上堂拈檀越疏云大众莫被者毛锥子将黑豆换却眼睛鸟篆龙章纸墨文字秪可作世谛流布岂可作佛法商量且道如何是佛法度疏与维那云你试念看。
法座未有世界先有此座十方诸佛不敢正位历代祖师秪可旁立山僧今日倒骑佛殿顺跨山门且道却为何事卓拄杖云若不登高望焉知沧海深升座拈王臣檀护香讫复拈云此一瓣香根生灵鹫叶覆娑婆今日拈来却为山僧二十年前在瓶窑烧得一担破砂盆自谓奇奇特特谁道云门路滑和身跌倒人天众前不敢覆却奉为显圣堂上传曹洞正宗三十二世先散木大和尚用酬法乳之恩白椎竟师云若论第一义华擘了也向山僧未屙已前荐取早已落七落八况在文字语言白云万里除此二途君子可八万不得已借路经过聊塞一时之责蓦竖拳云此是老和尚一生用不尽的馊残盂上座贵买贱卖不妨奇特屈指云一二三四五南赡部洲普请北俱卢洲打鼓七金山下乾闼婆阿修罗迦楼罗耸身起舞须弥山顶帝释天主高声唱道汝等佛子各各本有灵明妙智与刹等世界等诸佛等菩萨罗汉贤圣僧等众生等神通等妙用等说法等寿量等相好等光明功德等拂一拂云这一络索向甚么处去也风从华里过来香水向石边流出冷。
度僧上堂甘霖弥八极起枯槁于田畴德泽被三根丽芬芳于原野法无定相是处可以圆融理绝自他随方不妨建立是以道人行履迥异常情有时独足立于万仞峰头把臂行于际天洪浪纵使一色边也须尽情铲却果是无瑕玉也要一椎击碎遂拍案云呵呵呵前无村兮后无坫雨过溪塘柳如线青蓑绿笠旧家风吹落荷华三四片擿拂云鉴。
祈雨上堂拈拄杖云震法雷兮鸣法鼓山门头弥勒开眉布慈云兮洒甘露塔尖上商羊起舞四海龙王脑门裂三十三天叫冤苦云锁赵州关雨打云门普拈起一豪端尘刹无焦土于此作佛法商量笑诸君从头莽卤所以此一着子大似龙王行雨不从龙王身出不从心出不自云生亦非空有以不思议力时行雨事成熟谷稼繁长草木大众既不从身心空云中出且道雨自何来卓拄杖云赫连皇甫。
尔密和尚入塔上堂白椎竟师云若论第一义适才密兄道过了也山僧仰不得已赴