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7-三宜盂禅师语录---第20页
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入云栖扫塔净莹禅人荐严请小参山雨朦胧松竹摇空偶然不收拾打湿了主人翁没奈何就瓮为钟或西或东随处相逢两袖春风今日山僧以扫塔入山净莹禅人设茶汤礼要觅个尊亲落处打圆相云我道总不离这里山连琪树德水藏龙灵禽异鸟踏花啼夜月朝云一坞钟且又是列祖托宿之地诸佛之所住处雨洗淡红风摇浅碧藤萝石壁大块小块山僧到者里不会不会。
为高善人对灵小参日上海潮落观音独露身圆通无剩法随处易天真是以妙性圆明朗秋清皓月净智无依廓太虚寥寂月色本无向背空体迥绝去来所以圣凡一贯事理交融失之者纵使拔宅飞升白日冲举总属支岐得之者到菩提岸踞涅槃城游功德林开智慧花结总持果皆归圆觉回视尘寰可谓却来观世间犹如梦中事高善人只为当时一念点染便见多少青黄赤白自闯入个脂粉行中不免恩情爱欲今也四大分张谁是其主五蕴散坏何处生心即今无主无依正是常光独露本命元辰正好向这里识取净土天宫随缘自在不因桐叶落那见菊花秋。
为章门李孺人对灵小参要知千佛居何国黄鹤楼前一首诗大启阁门通法界莫教游子叹归迟闻夫月缺花残催龄促算世所共惜殊不知月有重轮之日花有再艳之期舍一壳漏受一皮囊移因易果此界他方如环无端犹轮相次无有已也有者道一死永灭此 士之见若不知有因果循环耳是以吾佛世尊启日月之休明豁虚空之广厦世界幻域也躯壳幻影也心识幻梦也不随乎幻漏之所迁变者活泼泼如雪峰毬子光烁烁犹东平宝镜涅槃妙德正智圆明情无情一体生与佛同源真常流注无时而已李孺人听着你但除却脂粉态断尽儿女情灵明朗照脱体无依咦雪消峰顶仍如黛会见梅花报早春。
为密玄 公对灵小参夫为大雄氏之子宅心于道揆智忍于利物惟戒定慧为三无漏学是则如来清净明诲虽曰未备可以为阶只如密玄 公种竹留门因花扫径辟一具地以纳方来构数楹椽将待老僧固未游历曾亦心许惜乎尽瘁而不寿垂成而中止孰不兴叹兹者老僧因事而来副其先志以一宿为住持领三餐作佛事举拂子云复留取一丝头以待将来扩充便见清凉地上龙蟠虎踞三山半落青天二水中分白鹭作圣贤千古弘基为生灵通霄宝路脱或密公再来击拂三下云也不离这里大众须认取刘郎前度。
为徐母陈孺人对灵小参明湖征雁唳西风山路如花踏乱红好是归源亲切句月明南北二高峰呜呼生灭去来枯死残蠹在古皆然至如手握金刚宝剑胸题照胆菱花出矿之金百炼愈精无瑕之玉不受点染作尘中主冲虚妙粹炳焕灵明卓然而独存者岂可以凡情拟议哉惟这孺人大梦方惺孑尔西来金牛鼓浪彩凤笼烟葛坡下化龙之杖钱塘君镇海明珠信手拈来通身受用既能从空放下何妨随处逍遥试看弥陀向山僧拂子头上放白毫光照彻微尘刹土山河大地无有纤毫过犯琉璃宝地宝阁华台其奈观世音菩萨出自三天竺路大势至菩萨来从九里松关向横冲桥把住要津讨个末后句子竖拂云弥陀觌面无回互何必池开九品花。
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孙启晟荐亡请小参彭殇修短类蜉蝣生死迁讹水面沤究竟总归无住本一双孤雁落沙洲於戏孙孺人芳兰入梦紫翠初齐惜乎鸾镜中分玉钗惊断党里惜其贤淑门庭伤其短