母之年已耄耋矣奈老僧辱有主法之名符牒相招奔走于东西南北是虽有养亲之名而无定省之实今者示微恙不崇朝而逝追思曩昔五内俱裂深惭敬养寸肠几断正是曾经三峡猿啼处不是愁人也断肠或有谓这老汉为禅者而不达生死乃生人之常分涅槃为诸圣之归途衣麻哭泣俨然流俗是可怪也老僧今日承诸上座之请因行掉臂试一论之曾闻古德凌晨闻丧歌云红轮毕竟沉西去未审亡灵往那方棺旁孝子应声泣云哀哀哀古德于此旷劫无明一时放下便能横冲直撞东涌西没作大佛事况乎肉案头片片皆精酒楼上声声演妙皆是古德放舍身命处这些却又是三藏十二部所不能诠显者老僧今日于我母之灵前炷香时举哀上食时举哀答礼时举哀逢节忌举哀唤一声我母哭一声我娘直得川竭泉枯赤地千里四海波腾须弥震动且道与昔孝子是同是别是僧是俗是事是理这是天共白云晓水和明月流岂知老僧秪知有我母不知有众生诸佛世界山河绝教大地众生草木丛林一时痛哭云哀哀我母墙角榴花似火万绿丛中露出这个哀哀我娘水面白藕花香分明祖翁田地错认西方哀哀师太法身无赖生死涅槃融成一块哀哀我亲孔子圣人樊迟问孝颜渊问仁道孝悌也者其为人之本欤义者尊贤为大仁者亲亲为大又道诸佛非我道父母非我亲大众你自有个肉块子已来总非伊尹生于空桑除却生身父母那个是你至亲遂放声大哭下座。
荐严请小参往复犹环旧主人辛荑初放柳条春当阳指出通霄路不必从人辨主宾灵光独耀迥脱根尘但离妄缘即如是佛此虽古德一期酬应正是人人放身命处若向这里了得三界羁縻醒却积生幻梦逼塞虚空无藏隐处几无藏隐竖拂云就在这里显出脱体神光此段光明诸佛谓之觉性众生谓之灵性包罗万有谓之法性审如是则华藏庄严世界海东方阿閦西方弥陀亦在许里今日老僧受孝子鹏等为其妣陈孺人要说个生前死后落处试问孺人你有生来事父母敬公姑谓之孝亲爱宗族谓之仁戚睦党里谓之义恩加庶类谓之慈见觉闻知灵明不昧此段光明上齐列圣下共含识决不是有漏败坏之躯亦不是迁流幻妄业识脱或要问孺人即今毕竟落在甚么处复竖拂云大众看看山尖残月江天晓露滴春风隔院花。
为灵悦善人请小参二由一有一亦莫守云中狮子赵州狗移花兼蝶至买石得云饶星罗碧落帝网光交须知我此法门广大难量如琉璃瓶盛多芥子粒粒皆明似海中明月浪浪成金得之者如龙王施雨一掬之水便能倾湫倒岳老僧今日借邻壁之光续已烬之灯为灵悦善人重说偈言敢向一毛端上转大法轮于微尘里现宝王刹通贯十虚平吞三际灵悦善人汝还知么皮袋一灵一灵皮袋生死涅槃涅槃生死菩提烦恼烦恼菩提虚空大地大地虚空众生即佛佛即众生类之勿齐混则知处推不出约不进清净圆满中不容他身含十方无尽虚空以故佛亦可生亦可既不择乎净秽之方更不定乎随类之身花飞尽道春归去会看新红上海棠。
荐亲请对灵小参迤 香生雨后花送人亭子步晴沙亭边有个船儿渡彼岸先登即问家大道通长安潼关秪在半途须知有帝乡极则处也得挨身进步努力向前方知本地风光竖拂云这是空王宝殿亦名毗卢遮那庄严藏大楼阁诸佛诸祖托宿之处或为常寂光土实报土方便有余土凡圣同居土而况西方安养东震广严而不在其中耶今日因孝女为先母张孺人迟老僧前趋之路拜申鹢首请说个死此生彼之由夫孺人寿高大耋藻行坚贞其于世法立身成人又何足言至于离却这壳漏子生前所为总属华胥若论此去下落要出法界量去无可去来亦无踪净土亦可天宫亦可到处安闲随心自在复竖拂云总不离此空王宝殿从兹处处闻天乐幽树深林鸟乱啼。
为徐太夫人小参楼阁台池尽宝庄池生间色妙莲香花开露出金刚体天乐声中礼法王又道来来来实不来古路生苍苔去去去实不去月上珊瑚树不来不去两难言生铁秤锤被虫蛀到这里无法可当情火中飞鹞子所施皆妙用海底浴泥牛其来也春回大地其死也叶落秋林在处莲邦随心佛国日映江淮声归空谷约类现身五德五福具丈夫相二利二足生也不道死也不道握剑当轩念宝号了知生死不相关大虫戴纸帽惊人又好笑如何寒山子忘却来时道僧问涅槃门乾峰以柱杖一画云门云扇子 跳上三十三天触着帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾一人为人太俭一人为人太奢我则不然竖拂云太夫人还会么梅花开近屋窗前带月香为单门张孺人对灵小参晓泛明霞白葛凉扁舟迤 藕花香得来为指通霄路不作人间儿女行天高地厚山深水长寻思罔极拟报无疆竖拂云这是白毫相光甘露琼浆骊珠独耀妙莲华香得之在一毛头许博地凡夫可称法王举足踏着开眼觑着瓮中不怕走鳖取之一似探囊生死去来空花梦影世界净秽法菩提场方便以为父智度以为母善心诚实果法性以为家一弹指头遍参知识历尽南方老僧今日作慈悲法施借水鸟树林共演真常弹指一下云露零残月江天晓古寺钟声出凤皇。
嘉兴大藏经 三宜盂禅师语录
三宜盂禅师语录卷五
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山阴嗣法弟子祁净超较订
普说
普说喝一喝云山僧连日来抖擞尿肠费尽气力总不见有个出格丈夫向山僧未开口前掀翻法座把山僧打进方丈去一者见得显圣法社有人二者免致山僧向耳里灌水眼里攃沙山僧留个缝罅