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7-三宜盂禅师语录---第29页
可怜生才有人拨着便瞋斗吼地有甚么近处又曰但放却自然露裸裸地才有所重便成窠臼古人唤作贴体衣病最难治又曰若是有筋骨底诸处行脚也须带眼始得莫被人谩不见道依法生解犹落魔界夫唱教须一一从自己胸襟流得出来与人为榜样此等语并载岩头录中汝等看语录只爱相似语山僧独喜啮不破钻不入打不透无意味语汝等爱看尖新句山僧最爱德山恶口恶骂句大慧所谓第一慈悲法施也若是识羞耻底打一反观自然面热耳红不敢自欺今时人若不到古德绝后再苏不识古人末后一句守着个死猫头见识跳几跳虾蟆言句以当生平直是无惭愧自欺汉堪作甚么试看大慧在圆悟薰风语下豁然前后际断动相不生圆悟察其坐在清净处死了不得活谓曰不疑言句是为大病不见道悬崖撒手自肯承当绝后再苏欺君不得又令参有句无句话才开口便曰不是大慧念念不忘于心陪客饭时把箸在手都忘下口后悟举五祖相随来也等语当下释然悟举淆讹因缘酬对无滞此岂不是一个参禅的样子又高峰见反复元来这汉之语已打破拖死尸之疑自谓虚空粉碎大地平沉物我俱忘如镜照镜及雪岩诘以无梦无想时主在何处便去不得雪岩嘱以饥来吃饭困来打眠才睡觉来抖擞精神看我这一觉主人公毕竟在甚么处如是经于五载因旁僧推堕枕子廓然大彻如在网罗中跳出如泗洲见大圣远客归故乡此又是一个参禅的样子再看雪峰与岩头至澧州鳌山阻雪头每日只是打睡峰但坐禅一日唤曰师兄师兄且起来头曰作甚么峰曰今生不着便共文邃个汉行脚到处被他带累今日到此又只管打睡头喝曰噇眠去每日床上坐恰似七村里土地他时后日魔魅人家男女去在峰自点胸曰我这里未稳不敢自谩头曰我将谓你他日向孤峰顶上盘结草庵播扬大教犹作这个语话峰曰我实未稳在头曰你若实如此据你见处一一通来是处与你证明不是处与你铲却峰曰我初到盐官上堂举色空义得个入处头曰此去三十年切忌举着又曰见洞山过水偈曰切忌从他觅迢迢与我疏渠今正是我我今不是渠头曰若与么自救也未彻在又曰后问德山从上宗乘中事学人还有分也无德山打一棒曰道甚么我当时如桶底脱相似头喝曰你不闻从门入者不是家珍峰曰他后如何即是头曰他后若欲播扬大教一一从自己胸襟流出方始盖天盖地去峰于言下大悟便作礼起连声叫曰师兄今日始是鳌山成道住后有两僧来峰以手托庵门放身出曰是甚么僧亦曰是甚么峰低头归庵僧辞去峰问甚么处去曰湖南峰曰我有个同行住岩头附汝一书去书曰某书上师兄某一自鳌山成道后迄至于今饱不饥同参某书上僧到岩头问甚么处来僧曰雪峰来有书达和尚头接了乃问僧曰别有何言句僧举前话头曰他道甚么曰他无语但低头归庵头曰噫我当初悔不向伊道末后句若向伊道天下人不奈雪老何僧至夏末请益前话头曰何不早问曰未敢容易头曰雪峰虽与我同条生不与我同条死要识末后句只这是后有僧问招庆庆云彼此皆知何故我若东胜神洲道一句西瞿耶尼洲也知天上道一句人间也知心心相知眼眼相照雪窦颂曰末后句为君说明暗双双底时节同条生也共相知不同条死还殊绝还殊绝黄头碧眼须甄别南北东西归去来夜深同看千岩雪山僧不惜狗尾续貂亦有一颂曰去年桃李今年节打着心头脸儿热幅巾携手步芳丛飘飘柳絮梨华雪没奈何为君重解丁香结又德山一日饭迟德山擎钵上法堂雪峰晒饭巾次见乃曰钟未鸣鼓未响托钵向甚么处去山便归方丈峰举似岩头头曰大小德山未会末后句在山闻令侍者唤头去问汝不肯老僧那头密启其意山乃休明日上堂果与寻常不同头至僧堂前拊掌大笑曰且喜堂头老汉会末后句他后天下人没奈伊何虽然也只得三年活山果三年后示寂大慧杲颂云一挝涂毒闻皆丧身在其中总不知八十翁翁入场屋真诚不是小儿戏天童觉颂曰末后句会也无德山父子太含糊座中亦有江南客莫向人前唱鹧鸪好个太含糊只是无人领得若也领去始知恩大难酬山僧亦有一颂云榴花红似火芙蕖飘暗香夜来风雨后零落满池塘三年活甚参商令人错忆修文郎总来二大老一个在高高峰顶立一个在深深海底行一个山上行船一个岩前走马直得华飞锦上月上林梢然虽如是禾黍不阳艳竞栽桃李春反令力耕者半作卖华人又清素侍者久依慈明老寓湖湘鹿苑人莫之知偶从悦禅师与之邻居同食蜜渍荔枝素曰自先师亡后不食此久矣悦曰先师为谁素曰慈明某忝执侍十三年悦乃疑骇曰十三年堪忍执事之役非得其道而何遂稍稍亲之素问子所见何人悦曰洞山文曰文见何人悦曰黄龙南素曰南匾头见先师不久法道大振如此悦益疑骇遂袖香诣素作礼素避曰吾以福薄先师授记不许为人悦益恭素乃曰怜子之诚违先师之记平生所得试语我看悦具通所见素曰可以入佛不能入魔悦曰何谓也素曰岂不见古人道末后一句始到牢关如是半载素方印可仍戒之曰文示子者皆正知见然子离师太早不能尽其妙吾虽为子点破使子得大自在他日切弗嗣我后出世如素所戒仍嗣真净悦禅师又将个末后句网得张无尽解道鼓寂钟沈托钵回岩头一拶语如雷果然只得三年活莫是遭他授记来无尽后语觉范曰可惜真净不知此事予欲为点破方叙末后句未卒此老大怒曰此吐血秃丁脱空妄语不得信之既见其盛怒更不欲叙之觉范笑曰居士只知龙安口授末后句真药见前不能辨也张大惊起执范手曰老师真有此意耶觉范曰疑则别参张急请真净像展拜忏悔诸兄弟你看得的人到这里尚过去不得你莫开大口道我会禅会道盖为你所