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8-三山来禅师语录---第23页
尘牢不受缠抛枷打锁许多年谁知作个长流客荡荡无依去不还。
云门二种光不透脱(疑情犹未尽回首到家迟)
一切处不明面前有一物是一 拈瞎。
颂白云朵朵翳双睛一线青天也是尘拨尽黄金知何日不愁寂寞不愁贫。
透得一切法空隐隐地似有个物相似亦是光不透脱 拈放下着。
颂梦破方知一物无法尘尽处亦何孤谁知暗里相逢处依旧从前障眼珠。
云门一字关
僧问云门如何是云门剑门云祖(如此之类凡有所问但以一字酬之) 拈云门恁么道谓是齿不关风谓是舌头太短有人透得此关许他亲见云门。
颂一字关一字关何不成双独成单单单一字诚难测一字诚难测也难难难目前隔个须弥山。
抽顾
云门见僧来每以目顾之即曰鉴或曰咦而录者曰顾鉴咦后德山密删去顾字但曰鉴咦丛林目之为抽顾 拈非父不生其子。
颂云门鉴咦德山抽顾方便机关父作子述扰扰丛林卒不休而今犹在欣相慕。
法眼依地藏决策一日呈见解说道理藏曰佛法不恁么眼云某甲辞穷理尽也藏曰若论佛法(云云)眼于言下大悟后因行脚话不知最亲切始悟彻作偈曰三界唯心万法唯识唯识唯心眼声耳色不到耳声眼触何色耳声难成眼色何立色心不二彼此无差有人会得腾焕吾家乃立华严六相义 拈不是一番寒彻骨争得梅花喷鼻香。
此乃华严六相义举一齐收于一一法中有此六义经中盖为初地菩萨说也拈六相即不无还出得○这个么。
颂桃李枝头色色新红如胭抹白如银虽然笑破东风面都是园林一样春。
法眼六相义颂
华严六相义同中还有异异若异于同全非诸佛意诸佛意总别何曾有同异男子身中入定时女子身中不留意不留意绝名字万象明明无理事 拈恁么道未免裂破舌头。
颂六相由来义不同不同同处妙相通同中有异同无异两岸蓉花映水红。
法眼宗四机
箭锋相拄 拈不是好手。
颂两阵交锋莫可当弯弓架矢岂寻常箭头的的相逢处脱却征衣笑一场。
泯绝有无 拈犹有这个在。
颂大用临机不可窥卷舒出没妙相随更无面目教人见谁向虚空强画眉。
就身拈出 拈直恐弄巧成拙。
颂自从关破祖师关掣电轰雷任往还不识当机拈弄处低头已隔万重山。
随流得妙 拈未敢相许。
颂祖意明明百草头相逢到处逞风流随家待客随丰俭把箸拈匙一笑休。
三山来禅师语录卷七
嘉兴大藏经 三山来禅师语录
三山来禅师语录卷八
书记普定编
宗统颂
南岳第一世
南岳怀让禅师金州杜氏子年十五出家谒嵩山安公指参六祖祖问甚处来师云嵩山来祖云甚么物与么来师无对退参八载复来答云说似一物即不中祖云还假修证也无师云修证即不无染污即不得祖云只此不污染乃诸佛之所护念汝既如是吾亦如是得法后侍祖一十五载复居南岳。
颂甚么物与么来退参八载绝疑猜说似一物即不中平生心事总成灰闲游戏漫徘徊君不见挂瓢洗耳烟霞客懒卧白云梦一堆。
南岳第二世
江西马祖道一禅师汉州什邡人姓马氏幼岁出家开元中习定衡岳遇让和尚问云大德坐禅图甚么师云图作佛让将砖一片于彼庵前石上磨师云磨作甚么让云磨作镜师云磨砖岂得成镜耶让云磨砖既不成镜坐禅岂得成佛师问如何即是让云如牛驾车车若不行打车即是打牛即是师无对让云汝学坐禅为学作佛若学坐禅禅非坐卧若学作佛佛非定相于无住法不应取舍汝学作佛即是杀佛若执坐相非达其理师闻开示如饮醍醐乃受心印开法南康龚公山僧问和尚为甚么说即心即佛师云为止小儿啼僧云啼止时如何师云非心非佛僧云除此二种人来如何指示师云向伊道不是物其化盛行江西。
颂磨砖作镜镜难成坐禅作佛亦无因打牛打车分明处婆心展转说向人不是心不是佛除此二种人来时向伊更道不是物咄江西马祖肝肠毒。
南岳第三世
洪州百丈怀海禅师福州长乐人王氏子丱岁出家三学该练及参马祖为侍者偶侍祖行次见野鸭飞过祖云是甚么师云野鸭子祖云甚处去也师云飞过去也祖扭师鼻师负痛失声祖云又道飞过去也师有省一日再参祖震威一喝师三日耳聋后黄檗闻举不觉吐舌。
颂手头毒口门宽马师大用忒无端鼻头痛耳门穿舌头吐处受瞒盰受瞒盰一派渊流雪屈难。
南岳第四世
洪州黄檗希运禅师闽中人幼岁出家至京洛行乞吟添钵声一妪出扉问曰太无厌生师云汝犹未施责我无厌何耶妪笑而掩扉师异之后往南昌见马祖祖已示寂时百丈为祖庐墓师见丈丈举耳聋话师吐舌丈云汝嗣马祖去师云某来参马祖不料无缘因和尚斯举得见马祖大机大用若嗣马祖恐以后丧我儿孙及开法上堂众才集师召云大众众回首师云月似弯弓少雨多风。
颂施我饭太无厌一笑掩扉空觌面因此发足过岭南悟彻大机开两片两片皮开迥不同看他新月似弯弓弯弯新月如弓样召大众云见么少雨多风。
南岳第五世
镇州临济义玄禅师曹州南华人姓邢氏落发进具志慕禅宗初参黄檗三度问佛法的的大意三度被打及到大愚处悟彻于大愚胁下筑三拳复转黄檗打黄檗一掌后临滹沱河侧开堂建立黄檗宗旨号临济宗。
颂六十痛棒打不休老婆心切惹