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8-三山来禅师语录---第44页
如居士依皈者固多如居士信向者不少但确志不移各各脚跟未可一例而论此后直须同类相携做个善与人同榜样则生生眷属之言为不虚也看破中更加看破便是功夫得力处尘劳事事易以迷人不要着眼他人好。
复田平沙
重九得华札最喜冠盖气不上笔端但恐好爵嘉猷未免依依魂梦索我拙录寄览莫道山僧寐语便当得居士茶饭呵呵。
复王一喝
阅居士书觉舌如枪心如镜若打破镜子折转枪头又向我侬道个甚么此处下得一语种种佳供不消山僧书个谢字且道谢底是不谢底是。
复董文学
阅华翰极为叹赏但山僧本自无名法望从何而起不用耳还闻得么本自无言语录从何而来不用口还读得么猬丛尘劳过量人不妨踊身跳出至于贵贱登筵等语又居士自为区别耳矧夫嘉肴美馔罗列满盘倘肯下手一任饱餐如第空空垂涎未免饥在饭箩边渴居海水里缘分自有相晤匪遥若木止作得传言送语人五云堂也须一回亲到。
附来书
猬丛中闻师法望尘劳人读师语录如贱隶侍贵介登筵徒极饱饫之思耳欲图瞻礼未审缘分奚若若木兄可代白也草草敬候不胜依皈。
与王含辉
莺传好语柳带轻烟风来桃萼生香月过松阴成色种种佛法般般现成倘果再到石龙岂止说人生行乐。
寄千夫上座
闻上座病疟犹未甚平想执事奔劳深可念也普贤之行固所当先然身安道隆曾有其说上座其为道自爱。
寄一指镜轮两侄
生死大事人人有之生死幻迹人人不免令师幻而生幻而死幻而为法门游戏生死之迹似可不问独是生平行谊守朴敦诚倾心庆忠老人之前协力聚云一派之后无蹶志无诡心无峻刻凌竞之气纯诚北面直实断金忠厚可怀也以比挟聪明之资而轻慢成习者实霄壤矣谦光可挹也以比恃一得之见而傲忽自足者相倍蓰矣二十余年苦心此道养若木鸡不肯轻露头角拙伯常敬畏之方期振显门庭一旦脱去之速深为悲痛每念拙伯偷安异域不能奉帚执巾周旋老人座下幸有令师克勤厥职恃以无忧而今往矣所望贤侄等于令师之芳规懿轨体而行之庶可称孝于师而慈于祖也哀衷莫罄握笔心酸聊此慰勉不尽。
寄无言上座
许多时不见动定忽闻明日入关特命瑞芝来看并寄拄杖一根他时异日戳破天下衲僧鼻孔在珍重珍重。
与涂惺惺空梦
人生如梦梦亦梦居士既已空矣古人自呼自喏不惜反覆叮咛若把惺惺二字一时放过岂不辜负主人公耶寤时寐时大须仔细。
与陈像如
前聆妙论觉溪水江流俱发清响文人异致大段不可方物但不知近日情怀如何支遣倘习气犹在止宜向脚跟下打当免得山僧更从痛处着锥可也。
寄惺若禅人
闻抱恙不及亲视此心歉然大都修行人只是安心调摄俟其平复看得身为苦本一切尽情放下把此日念头后日长保如是便是学人得力处所谓病中好作佛事者此也禅人记之。
寄还素禅人
关山远隔气谊遥通每与上座时时觌面客岁佳果之供自何而来若也记得年虽一新人还自旧否则大家团圞头一番咂着最好。
复袁宝善
书来欲山僧亲切道一句师资分上岂在句里觅亲切耶承供过年布衫不可辜负来意正月初一是新年莫言不道居士以为何如。
与曾舜聘
五云荒厨凉薄之极知居士为大事因缘而来未必在世礼浓澹作念悠悠我心托之箑上数语尊号不待再更但道与山僧同宗可耳如何是同宗一句○参。
寄正因比丘
佛幻死山僧痛之为其年太少也贤徒生山僧怜之为其年已老也少底可痛老底可怜痛则痛其太速怜则怜其当忙你若不忙我已代为忙矣生死非儿戏如人上山各自努力。
复冉西赓
阅来书语意真切居士以耆年向道当必有惟日不足之思非比托之空言以资谈柄毕竟二六时间如何用力云岩洞中寒热收放之语还记得么于斯参求久久自有入处所谓归而求之有余师也高峰修造各不相妨果肯决志而来那患不收作一老弟子莫直在口头上说话。
与谭养元爵台
磐城别后两度春更回思军务忙冗时我公每一接谈犹自留心大道着意真宗斯则根性之不凡固足尚矣乃若深识名议卓见谆辞无不本于中怀之笃挚其诚切向往之念殆不可忘也山野请得而申其说大抵人生天地未有无事而虚生者生而有事亦不过入世间事与出世间事两者而已夫抟乱返治应运乘时立业建功光前裕后此世间事也次而为一家谋次而为一身谋又次而为一时一日谋无大无小无贵无贱无贫无富无少无老无不随才随分尽一生之精力以图维此做世间事者之所为也至于断恩爱去利名绝是非除烦恼修行学道见性明心了死脱生成佛作祖此出世间事也故有好布施而证檀波罗者有专持戒而证尸波罗者有习禅定而证禅波罗者有行忍辱而证羼提波罗者有修智慧而证般若波罗者有勤精进而证毗黎耶波罗者六度为基庄严万德无凡无圣不减不增此做出世间事者之所为也然亦有出世而行入世事者表树门庭匡扶祖道辟邪辅正接物利生向生死海中倒驾慈航就娑婆界内弘宣佛化入尘不染对境忘机得丧不撄其胸顺逆不扰其志者是也抑又有入世而行出世事者方便存心慈和接众见善则乐闻过则改周人之急济人之乏救人之难悯人之孤战退痴爱魔军销镕嗔恚种子不矜名位而弃道德不縻世网而废参求处处建立道场时时兴行佛事者是也我公于入世事既力行之矣于入世