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12-东山梅溪度禅师语录---第29页


梅溪冷暖梅溪知梅溪饥饱梅溪识梅溪消息梅溪通梅溪真赞梅溪笔
皎月侍者请
造妖捏怪多般有持戒修行半点无地狱天堂留不住却来纸上觜卢都

眼界空荡头发髼松尽有粗恶全没圆融见者远离闻者弗从呵呵见人不彩没傝 只得自题上一通
行乐图(绍南侍者请)
者个散淡头陀却有无穷快活华王座不登金缕衣不着看山色以陶陶听松声而落落纵使公侯至卿相来一只相对他孤松下的赢鹤

孤啸碧岩端不随时迳迁趺蒲澄岭月握杖扫林烟骨傲松云淡情同花鸟翩相忘禅与道秪结水山缘
长瑞刘夫人请
这汉一生乱为到处胡做竖龟毛拂刺瞎三世诸佛眼睛拈兔角杖把断历代祖师要路致令木人月下嗔石女云中怒且喜藏身在叫不响的山谷里头不然几乎被刘夫人画影图形捉住是则是且道是何面孔眉毛不过八字横耳朵无非左右竖咄
省念尼禅人请
这个老和尚就中难度量内藏杀活刀外现慈悲相惑人两片皮见佛三十棒分付省念尼休写他供养
明彻戒子请
口阔如沧海须长近俗容扫空文字见直指少林宗喝下开生面棒头起卧龙恁般垂手处魔佛尽潜踪
六和戒子请
斜披紫衣横按白拂曹溪远孙普门正续本自平常何曾悟入呵呵不是尽情说破伊几乎被人唤作佛
仁和戒子请
一具傲骨到处恶声不通世法不会无生三寸舌头骂佛甚毒七尺拄杖打人最疼呵呵只因些子迥别致令天下人憎
山居识心歌
依云壑结草庐字题石瘦骨对松孤半卷残经香一炉识自心原是佛印破虚无又何须声传海宇名载祖图遁迹林泉乐有余
半坞竹一庭兰槛横曲水门抱层峦沧桑任变我何干识自心原是佛受用弥宽又何须禅酬柏子道示牡丹凭教枕石卧云寒
耽泉石傲王公芋锄岭北芹采涧东一般自得趣无穷识自心原是佛五蕴顿空又何须临机舞笏劈面张弓翛然无处不圆通
不钓誉不沽名闲看山色静听泉声半肩破衲补云轻识自心原是佛天地澄清又何须杖履烟水瓢笠风尘堪笑从前枉涉程
潆澴水突兀山花供清玩竹伴幽闲乾坤别是非人间识自心原是佛理事双圆又何须风前竖指肋下还拳觑破其中总一般
扫幽石坐蒲团境缘空寂性体轻安清风送处骨毛寒识自心原是佛粉碎机关又何须频登投子几上洞山任我卷舒在大圆
栖林野绝交游猿鸟作伴风月为俦如兹脱略许谁酬识自心原是佛凡圣齐收又何须雨花动地化石点头人人具足莫他求
无宠辱绝骄奢看鱼吹浪听鸟啼花清高莫比最堪夸识自心原是佛坐断千差又何须凌风振铎信手擎杈黄精一任饱烟霞
霞落涧风满林为灯月朗护定云深清幽境界畅虚襟识自心原是佛万虑平沉又何须禅关吹烛雪夜睹星得来全不费思寻
柳垂圃竹扫阶天然景概非假栽培任缘栖寄意悠哉识自心原是佛道眼豁开又何须横拈白棒直指西来现成公案绝安排
书问
复普安吴太守
笼南卓锡宦侣时逢虽有脱略名位潇洒禅林者未有如檀台之真切也别后承寄佳章意句清逸不减子瞻之风虽然第不识烟未磨管未搦时这些尖新句子在甚么处若见得亲切是真现宰官身而说法于当世又何须山僧云外通关者哉谨复来韵倾盖投交天榜前(笼南有天榜山)深谈未尽又南还寄来诗句惟亲道放去情怀秪爱山若使个中能格物何须云外乞通关殷勤说与知音者形影休分儒释间。
复广南姜副戎
十年未晤面千里尚同风大护法未必不然此说也昨接瑶章并鸳鸯莲檄如坐上品莲台而八万四千毛孔悉皆生香矣我大护法威镇滇池德馨草木而六诏之地无不应以希有之瑞愧山林野逸学浅才疏弗能多吐笔花而为帅府生色虽赋诗四章不过勉强应知交之教曷能尽善尽美哉上年二公郎入滇曾寄拙录三本想已叱存今寄雨花集二册栖霞草一本以供清玩待菊吐疏篱雁横秋水遣徒来南奉候亦未可定不宣。
与慧颖上座
客岁霞章旋知上座幽居泉石静卧烟霞虽是识时宜知进退但接物利生之要不可不预为操履若夫避懒偷安就方取便非为后学无依亦且法门无补山僧自入滇南任缘行寓或挂瓢笠于旅舍或踏霜雪于长途无非流通此道报先师恩非有别意而取如此之辛苦年来幻体多病鬓已添丝惟嗟佛日西沉祖风落寞冀上座应宜鞭策力振纲宗致使曹源复涨觉树再春非但山僧有幸则法门亦有幸也。
与龙梅友人
行化之缘宁可末胜于始不可始胜于末末胜于始万不失一始胜于末万无一得是知行化之士不可不慎其始末得失也。
与安笼兰总戎
日丽玩龙韬玉带增山海之秀风和登虎阁锦袍吐天地之春当此之际但不识大护法还念及天外孤云松间野鹤否想十年之前与大护法座分笼海景眺榜山弹没弦琴于柳营唱无生曲于帅府岂意十年之后隔去关河七百里添来须鬓几多霜空怀月白风清徒颂渭云江树然关河不能间隔须鬓不能更改的与大护法时时觌面日日谈心我大护法未必不然此说也待山摇艾虎旗池舞菖蒲剑定得乌藤纵我新行脚宝帐还君旧话头不悉。
与明副戎
鹤云拖岭膏雨凌空老檀越威镇黔笼名喧滇楚其间名山大川烟景如画当此之际运于六韬发乎三略沛然而为功为勋者不知其几几也山僧昔在笼南承老檀越手垂回天力运转地致令梵刹焕然诸般成就已竟