科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
16-云叟住禅师语录---第5页
挂之屙臭毗卢顶 上卓拄杖下座。
为新戒传衣钵示众本来正体离诸名相不与凡圣同尘不与万法为侣无坏无杂非染非净觅其身口意了不可得觅其香味触了不可得从无始劫至未来际本自解脱曾未执着亦无染污何有持犯诸仁者以者个体受者个戒还有持犯也无还有执着也无还有染污也无持犯染污执着既不可得则教中所制四波罗夷十三僧残二不定法三十尼萨耆波逸提四波罗提一百应当学七灭诤法十重四十八轻许多持犯名相又且如何靠拄杖云无持无犯虚空体谩把龟毛缚几重。
元旦示众元正一劫外春风露消息元正二确嘴华开产灵异元正三张公吃酒李公酣酣醒风前歌一曲是何曲卓拄杖云万年欢。
元宵示众兼为诸禅解制僧问结制解制即不问不结不解事如何师云明月一天如泼墨进云前问已蒙师指示三种然灯愿举扬师云举一不得举二进云如何是然灯前师云孤光烁破劫空壶进云如何是正然灯师云明暗双双底时节进云如何是然灯后师云拄杖头边挑黑日进云恁么则太白一灯从此曜湖南千古振嘉声师云谢汝答话僧一喝师云杜撰禅和乃云去年元宵节风雨漫天黑今年元宵节雨风挟霰雪普天看灯看月人剔起眉毛看不彻山僧手中拂子 跳出众道某甲今晚将身命作个灯月供养和尚现前大众还得么山僧云诺拄杖子在旁闻得不甘出来道你恁么毛毵毵地一身如何充得两役拂子道莫道一身两役便是要现千百亿身亦未为难乃将拂子旋数匝云者个岂不是走马灯复作圆相云者个岂不是元宵月放下云者个岂不是踞地狮子拄杖子愈加气怒便问拂子如何是踞地狮子拂子云三千里外狐踪死如何是月拂子云皎洁乾坤光不夜如何是灯拂子云毗岚风刮逾棱嶒拂子拄杖正问答时蓦地如意子走出震威一喝云你两个汉各逞辩口利舌以当宗乘于佛法中有甚么交涉而况当人分上各有一段光明盖天盖地曾无欠少那在灯月之明问答之辩堂头老汉坐着法座上放痴放顽全不理会今朝解制底道理却任你两个汉胡乱厮闹佛法到此扫地尽矣拄杖拂子闻说惭惶满面低头归众老汉不觉被他搔着痒处踌躇半饷语如意云山僧老不以筋力为能汝有力担荷佛法大事就此座上命汝为众解制敷宣法化于是如意承教欢喜涌身高七多罗树而说偈曰打开大地布袋口放出当人本有光照破髑髅明暗尽都无一法可商量以拂子拂一拂云收下座。
示众五月将临四月残去来无象转如环分明此理君休会户外千山展笑颜。
端午示众遍观大地总是药信手拈来即便用杀人活人毒恶深采者用者丧身命膏肓必死病顿除盲聋喑哑症消灭转凡成圣圣转凡就中灵验无多子正当今日端午朝我今要用谁为采此时既无解采人不如且用拄杖子拈起拄杖示众云此药草木性本同而于草木元殊别活人杀死死杀活只在毫芒些子里毒药醍醐一道行圣凡佛祖病根绝。
师过邵陵大悲林圆观法师请示众僧问世尊不离菩提树升兜率天说法和尚离龙牙来大悲林升座未审是同是别师云刹竿头上仰莲心进云世尊说法六种震动和尚说法有何祥瑞师云杲日丽天进云恁么则昔日世尊今朝和尚师云休将庭际柏拟比万年松问祖意教意是同是异师云同也同不得异也异不得进云如何是诸佛道场师便喝进云喝后事如何师云净地上不可撒屙乃云法离言说相法离名字相名字既离言说亦非且道唤甚么作法法又作么生说乃喝一喝云还会么若也未会山僧不免捩转话头向第二义中与汝诸人说个影子昔天亲菩萨从弥勒内宫下无著问云彼天一昼夜人间四百年弥勒于一时中成就五百亿天子证无生法忍未审说甚么法天亲云只说者个法复喝一喝云还会么若会得者一喝落处者个法一觑便透透得者个法了无有不透底道理如或未然山僧更为诸人说第二个影子释迦世尊初悟此事时于华严会上说行布圆融理事无碍岂不是者个法于般若会上与二秉声闻说空说慧岂不是者个法于方等会上叹大褒圆弹偏击小岂不是者个法山僧今日向此座上恁么说诸人恁么闻一音普入诸人耳诸人耳在一音中岂不是者个法者个法在天同天在人同人在凡同凡在圣同圣虽然同天同人同凡同圣要觅一毫同相不可得要觅一毫异相不可得所以适来圆公法主恁么问山僧恁么答于中还有一毫同异相么还有一毫非同异相么有底道他座主家那里知得恁么般事你且道他今日与龙牙恁么酬唱还是知有恁么问是不知有恁么问蓦拈拄杖云知有不知有南辰跨北斗法身无处藏须弥走入藕诸人若不会拄杖直截剖复喝一喝卓拄杖一下下座。
中元普度檀越请示众地狱人天鬼畜生都缘一念造成形自囚冥网无由脱大圣兴慈破铁城所以道身从无相中受生犹如幻出诸形象幻人心识本来无罪福皆空无所住良由一切众生迷失本心流浪三涂六道之中起种种幻妄心造种种幻妄业受种种幻妄苦于无生死中自萦生死无轮回中自囚轮回无罪福中自缠罪福从劫至劫沉轮苦趣无有出期以故诸大佛祖从大寂灭三昧而起随其颠倒说种种幻妄法度种种幻妄众生拔种种幻妄苦造时幻妄受时亦幻妄都缘未达幻所以沉幻轮证得幻妄时何幻复何轮幻妄尽故罪性空罪性空故冤对空冤对空故轮回空轮回空故生死空生死空故则谁为造者谁为受者谁为缚者谁为脱者谁为升者谁为坠者有时转苦缘为乐境只在当念有时转乐境为苦缘全承己力以此而雪深重愆深重愆顿雪以此而尽众生界众生界顿尽以此而空地狱道地狱道顿空以此而超涅槃岸涅槃岸顿超正当说是法时蓦忽