科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
18-云峨喜禅师语录---第30页
各归本际。见闻知觉共证圆常。去来杳绝形踪。就里随缘不变。且如何是不变底道理。乃撺下火炬云。铁牛火里解翻身。无位真人归帝室。
为修明举火
举火炬云。单复圆修甚善哉。涅槃路上任徘徊。分明指点归家处。乃撺下火炬云。优钵罗华火里开。入塔以拄杖指骨衬云。这些子。最灵物。非色非心亦非佛。几番嗔了几番喜。光明聚散无拘束。复击塔云。好把无缝塔敲开。遂以骨衬入塔云。随缘且向此中住。此中住。圣凡同唱无生曲。
为荷洁举火
莲花荷叶。摇拽清风而体自馨香。出水离尘。霭映祥云而元本净洁。根敷旷劫。叶茂今时。开谢乘春。了然不昧。秪如不属荣枯一句又作么生道。拈火把打○相云。还会么。古镜不磨还自照。灵花火里湿秋光。便烧。
为衡岳举火
举火炬云。衡岳衡岳。汝还会么。觉海澄明。性天寥廓。直下承当。顿然超卓。如或沉吟。更与道破。乃撺下火炬云。个中但自了无余。沙界纵横活泼泼。
为不二举火
拈火炬云。大地阳回春昼长。东风吹彻柳稍黄。不二门中方措足。火里昙花分外香。便烧。
杂着
住邓州庆祥寺安禅接众引
茆堂冷淡。若据佛法全无。山寺凄凉。唯储水草具足。善解喂驴喂马而休云接待不易。贵图止饥止渴而岂惧设施艰难。为怜苦困。瞎驹儿要与打开正法眼。使伊个个晖天鉴地。踢蹋翻腾。亦任昂昂。北往南来。纵横自在。莫只全靠庆祥。敢冀大家出手。但能乐意垂允。便请直下承当。
化浴室引
勺水恒河。好看滔天。浴日红尘。满面须信。达本还源。到此都卢。揭下炙脂帽子。脱却鹘臭布衫。一浇一[泳-永+局]。休教打湿眉毛。百荡百磨。直须揩拭鼻孔。掀翻跋陀婆罗境界。触发无垢净光家风。不是庆祥开拓门庭。要显当体风流脱洒。即斯妙触宣明。便证成佛子住。
斋榜(二首)
弘开炉鞴。烹十虚而烈焰冲腾。高举钳锤。炼三有而心空及第。饶伊圣见凡情。到此不留朕迹。纵是铜头铁额。总教彻底锁镕。奋大机。显大用。还我风穴家风。助其柴。添其炭。尽在檀那出手。欲得一火铸就。直须二事拈来。幸蒙垂允。请注芳名。
打破悭囊。洞见三轮空寂。豁开正眼。了知一性圆明。香积世界流通。法喜堂前亲证。如或自肯。赢得饱餐。
茶榜
切以透脱情关。直截一条活路。抽开识锁。当阳十字纵横。但能足下无私。信知路头不别。贤愚贵贱。各有所归。士农工商。咸由此道。祁寒溽暑。往来曷辞苦骨劳觔。风雨晴烟。闲忙尽叫口干舌渴。可怜心头热闷。不忍袖手傍观。应须锤碎龙团。正好当道煎点。掇出赵老三杯。欣然请坐。吸竭卢同七碗。掉臂便行。不特滋味殊深。大都清凉热恼。虽则任我拦街把住。凭君自肯承当。休怪看客两停。元来一般管待。莫向就中取则。方知功德难量。谁肯当前。共成斯事。
入室规约
风穴山深。负米搬柴不易。白云路滑。经冬过夏殊难。衲子聚头。无非要发明己躬大事。长老出世。本拟求个有血气丈夫。你既肯放下身心。吾不辞略施毒手。今当入室升堂之际。捣虚炼实之时。快宜扫荡胸中故习。抖搜从前肮脏。贵图打开正眼。莫怜炉鞴通红。秪要死尽偷心。岂惧钳锤恶辣。但能直截当前。管取这回及第。
行实
师一日因彝峰首座同两序怀香率众入方丈。请示行脚。启迪将来。师却之再三。众坚请不已。遂曰。山僧生平履历。备述繁多。不负恳请。略言节概。余乃成都之资阳人也。俗姓陈。母张氏。生于万历四十一年癸丑正月二十四日子时。赋性果毅。世居隆昌清潭里。七岁入乡校。智性迟愚。读不甚解。天启元年中秋过溪。见深潭一尸。被鱼鳖唼啖。烂臭不堪。乃追念云。人既死已。性归何处。偶动诸行无常之感。一日馆中读论语至朝闻道夕死可矣。持问先生曰。何如是道。先生曰。日用当行即道。余曰。一口气不来。道在何处。先生踌躇曰。命之理微。吾所未知。释门有见性高人。可往请教。当为发明。余乃叹曰。秪此于道无闻。纵读九丘八索三坟五典。也了生死不得。须学出世法可矣。遂掩卷辍读。决志出家。父母难之。即数日绝食。饥渴殆死。时方邻皆看。先母番然谓亲族曰。小儿原有其因。我记当年梦一头陀僧造门投宿。观彼容貌威严。乃却之曰。此是红尘陋巷。不敢屈留。僧举手中如意曰。不然。以此暂寄何如。我即拜而受之。复问老师何处。僧西指曰。峨眉雪锁白云深。觉而遂生。凡见僧便喜。稍长即歌咏梵呗。虽嬉戏。皆为佛事。以此可验。则有夙根。他欲出家。宜无阻滞。因送净居山宝峰寺礼宝山启尊宿披剃。晓夕忘疲。惟勤礼诵。丙寅春夜坐危楼。忽想天地间为甚么有我。毕竟我生从何来。极穷古今时分。莫测始终。十方虚空。尽无边表。即骇然汗下。不觉黎明。寻走钟兴寺谒心玄和尚。玄引法华经云。如来知见。广大深远。禅定解脱。深入无际。此是夙植般若种子。今乃发现。志宜勇锐。必期证道而后已。复问汝号甚么。余曰。惟致得名。请师赏号。玄曰。据汝梦感生缘。可号云峨。仍赠以偈曰。白云锁雪一峰寒。极目寥寥天地宽。象驾夤缘悲行普。梦回相笑太无端。