科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
21-云栖法汇---第139页
新。峰头光怪起嶙峋。金刚掣手当空立。蓦地横抽许活人。
壁观峰
踏破江波一苇轻。壁间苍翠古苔生。九年枯坐缘何事。独立孤峰任意行。
青龙泉
飞流千尺下晴峰。个个筼筜接水筒。拾得波心颔珠在。当前抛出戏骊龙。
圣义泉
圣谛由来本廓然。中峰何用强名泉。涓涓不断寻常事。莫使澜翻误眼前。
金液泉
大地茫茫总布金。源头点滴到如今。爱河欲海何因见。要与针头仔细寻。
○云栖纪事二十韵
鸥亭汪文桢
净域崇三宝。诸天扈 九重。莲香传伏虎。云影驻回龙。山隔江潮转。泉当竹径冲。潺湲金液水。岝崿宝刀峰。结社来深谷。诛茅卓瘦筇。东阳腰带减。慧远足音跫。白业因兹启。红尘不敢封。六时成海会。三观契心宗。朴俭僧规肃。流传法雨浓。何妨存苦行。安用逞机锋。
圣德怀深眷。 时巡访旧踪。吴都浮紫气。禹穴奠黄琮。道与斋心合。行由觉路逢。鸾旗萦翠篠。羽盖偃青松。十笏珠宫现。千华 黼座供。祗林周法界。兰若展慈容。解网宽生类。提筐抃老农。
皇情方畅遂。佛力共陶镕。幸企扶轮化。惭非珥笔从。瞻 天犹咫尺。胜义警晨钟。
附对联
初住云栖
竹笕三五升野水
蓬窗六七片闲云
又
屋壁空疏。八面喜逢青嶂合。
溪山寂静。四时惟有白云栖。
三聚亭
翠霭封中觅路
碧峰尽处归庵
又
天衢有路通芳竺
梵世无为见古村
三门
古刹重开。五色瑞云栖止地。
禅林肇建。万年宝历太平时。
善会门
慕至道而决意精修。堪同此会。
惮清规而无心上进。莫入斯门。
净业堂
王极乐六八大愿之慈尊。绝限量寿命光明。不离当
处。
过娑婆万兆佛邦之净土。妙庄严楼台池沼。元是吾
乡。
禅悦堂
逐队二时。逢阎老打算饭钱。能无欠否。
饱参一念。对庐陵近来米价。得不难欤。
高步
楼阁将登。也须从这里过。
阶级不落。毕竟是什么人。
演法堂
九会融镕。六十万字之雄文。圆极一乘性海。
千华授受。五十八篇之大戒。弘开三聚法门。
随止居(即刻经房)
迹远红尘。日近僧规成净侣。
身依白社。时亲法宝度凡情。
小云栖众信士重建演法堂记(附刻)
粤稽云栖。创自宋。越数百年。有
莲池大师。重辟道场为念佛放生所。而规模崇起焉。又越二百数十年。有同里诸君子。联净社。广放生。而小云栖继起焉。夫放生者。体天地好生之德以为心诚善举。第有放而无养。则不遂其生。反以速之死。非全生之道。昔云栖创建水陆道场。其规制有放生银三两。并生食银一两。其法至今无弊。维时以寺距城远。复于西北两门创上方长寿二寺。凿放生池。以便放生者。自撰碑记。谓以是为之兆。兆且引而蔓延之。不知继此而兴起者更几池也。则其愿大矣。小云栖者。同人慕云栖放生旧事。从而推广之。先是吁诸阮大中丞。请于西湖复古制。未果行。岁癸亥。廉得东。城余庵为余姓所舍。有殿庑寮房。池之大可二三亩即卜此为课佛放生所。嗣以牛栏羊圈豚栅鸡栖不备具。旋购邻庵。兼买民舍联络。而拓其址。更盖牲厂鱼池等。并另构三楹。崇奉
莲祖像。落成时。以小云栖名。盖法五云旧事。而规模小之也。夫同一放生。而大小云栖各异。云栖在山中设放生所飞走各类充牣其中。既有生食。众僧复减口以养之。除刍茭。约费粟二百石。城内外放生二池岁费百余金。自来无缺乏。若小云栖。则牲粮。及一切经费。统计常年捐款。并书院乐输外。不及半余。须另募以济之。寺在城隅。地窄而牲多。故各牲以每种若干定为额。余仍送大云栖寄养。贴生食焉。但此项须募施。多寡无常数。亦非久计。同人正拟捐赀购田收租息作牲食。斯议未及举行。会壬申冬。寺厄于火。经
高大中丞具折入
告。奉有
谕旨。于盐务中给银五百两。余着僧人募建等因。遵将此项首建
莲祖殿。其余各工。众商吁于
常盐政。筹款修复。费尚不赀。须添募以蒇事。同人爰集而商曰。专济云栖生粮一项。与其逐年劝捐盈绌不定。何如乘此兴复寺工之际。我等捐建一水陆堂。重定新规于功德内加生食银三两以为小云栖寄养之生粮。在作功德者既不惜此些须而在放生者实可行之久远。岂非两利之道。众韪之。乃相度烬余。唯演法堂最高广。估值需一千六百金。随如数募齐。选工料。而敦请谙练者督理之。不日工竣。内坛启而生食增矣。遂将此意告常住。刊刻木榜。宣布一切。咸使闻知。并欲其经久勿替。令后人知重建斯堂之有自也。谨叙颠末而记之石。
时
嘉庆十八年六月之吉佛弟子丁焘谨识。
五云精舍。自宋初乾德五年伏虎禅师开山。逮有明弘治七年。霖雨发洪。殿宇倾圮。经像漂没。中废者几百载。至隆庆五年。
莲池师祖结茅三楹。以念佛放生标最胜法幢。嗣是善信皈心。渐成兰若。阅今二百