老疾重务学经诸道友香到。欲出者出。自愿随堂者留。次香一炷毕。唱云。轻务香到。欲出者出。自愿随堂者留。有事出堂。首座处讨牌。无牌径出。罚钱二十文。堂外直院以下一切人皆可查举(牌写告出二字)。告假出山。春夏秋过限一日。罚钱十文。三日作缺。冬期告假即作缺。给假。随路远近为限。挑米挑柴教经看病僧直等事俱免。惟警策巡照二事随众。斋佛不得在本堂。移就法堂。估唱不得在本堂。移就斋堂(估唱式具别集)。
罚过事涉堂内者。首座悦众书记出会直院等共于斋堂中处之。事毕即归。不可久滞。其事在堂外与堂内无涉者不必出。朔望云集毕。又互拜。烦乱者罚钱十文。系师徒者不论。晨后止静。直堂人佛前一拜。两单各一拜。巡堂问讯圆礼。余二时但佛前问讯即已。新戒学礼。自于法堂。此重禅思。不宜烦扰。剃头听梆而出。归堂。止向佛前一拜。两单不必问讯。沐浴同此。晚报钟鸣。堂外人入堂。佛前一拜。即便经行。陆续至者。陆续经行。不必取齐。
其东倚西靠。聚头杂话者。罚钱二十文。近两单经行路。不得纵意急走。其绕佛经行路一任排遣。开静后。不修正念。聚头杂话。巡香警觉不止者。罚钱二十文。屡犯出堂。巡香人不举。同罚。有病挂幕。五日不愈入病堂。不肯挂幕。及不肯入病堂者。存不立看病人。亡不入普同塔。重病即入病堂不论。有疑即宜问明。不可隐忍。熟情相看。堂中不得叙话。香灯寮略叙。亦不得久。久者罚钱十文。太久罚钱三十文。佛制冬夏坐禅。春秋头陀。
则宜行乞食法。但圣世乞食。无上座阇黎。尚有魔挠。况兹末法。今稍为圆便。易乞食以作行。不得已。方行乞食可也。今以四季分为四期。冬夏九旬。秋春稍减。大约七旬之数。期满。客众暂散。安期再来讨单。本众一期更班自有定式。期满。堂中不肯出堂者。堂外强欲进堂者。俱不允。众中或有虽居净业堂。而不修念佛三昧。作别行者。今本堂专一念佛。恐相耽误。不敢强留。后傥发心念佛。可以再来无妨。新刻古无量寿经四十八愿。中时诵之。
每诵一十六愿。三日一周。夏期天暑免诵。堂中各具净土三经。一弥陀经疏钞。二观经疏钞。三新刻古本大弥陀经。又新刻四十八愿。西方愿文。数珠。以上共六事。缺一不允进堂。借用亦不允。月尽日各给钱十文。诸罚中取。作浆粉用。
△(二)西堂本堂共二十四单。首座总于大堂。亦无西堂后堂。惟堂主领众。悦众辅之。本堂惟客众。进堂考法同于大堂。或进大堂。或进本堂。若不定。阄之。五更随大堂起。洗面讫。归本堂止静。开静。入大堂课诵。日间止静。夜间止静。皆于本堂。巡香每轮三人。一人大堂东单。一人大堂西单。一人西堂。粥饭。本堂如大堂式。诵四十八愿。入大堂。列坐川堂诵之。如上进出剃沐告假种种一切事等。悉皆依大堂规式。不必重赘。
月尽给钱如大堂式。
△(三)律堂(法堂通用。无别堂)各具本受戒经。沙弥律仪。四分戒本。戒疏发隐。缺一。罚钱三十文。各具衣钵。缺一。罚钱三十文。剃头惟腊尽一行(详具别集)。求授衣者。衣不具足不授。求比丘戒菩萨戒者。即白以 国禁。力却之。有学戒式(具别集)。新剃每诵戒前一日。考沙弥律仪。解义差者罚钱五文。背文差者罚钱十文。全不记者。退寄五戒班中。比丘戒菩萨戒考式仿此。十戒者。五夏习律。未许出外听讲。不禁在山学经。
轮出生。轮大堂。侍者轮行礼。无人看老轮看老。有退戒者。诵戒夜。戒首唱云。十戒(某人)全不习学。退寄五戒班中。三月后。纳五十善。复。比丘戒者。轮祈祷。轮教课经。轮诵五戒十戒比丘戒。轮责问。有退戒者。诵戒日。如上式。退寄十戒班中。三月后。纳七十善。复。菩萨戒者。轮诵菩萨戒。轮说法。轮教大经。轮布施。轮责问。轮直院。轮领衣。有退戒者。诵戒日。如上式。退寄比丘戒班中。三月后。纳九十善。复。诵戒不与。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -16_嘉兴藏
21-云栖法汇--*导航地图-第282页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...