科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
24-五家语录---第20页
是途说话不是途。
举法身吃饭幻化空身即法身师云乾坤大地何处有也物物不可得以空噇空若约点捡来将谓合有与么说话。
举应化非真佛亦非说法者师云应化之身说即是法身说亦唤作觌体全真以法身吃法身又云饭不是法身拄杖不是法身师有时云宗门七纵八横杀活临时僧便问如何是杀师云冬去春来僧云冬去春来时如何师云横担拄杖东西南北一任打野榸。
示众云任你横说竖说未是宗门苗裔若据宗门苗裔是甚热碗鸣三乘十二分教说梦达磨西来说梦若有老宿开堂为人说法将利刀杀却百千万个有什么过又云将谓合有与么说话底道理师一日云拈槌竖拂弹指扬眉一问一答并不当向上宗乘僧便问如何是向上宗乘师云地下阎浮大家总道得秪如闹市里坐朝时猪肉案头茆坑里虫子还有超佛越祖之谈么僧云有底不肯师云有底不肯不可商量时便有不商量时便无也若约那个语话体上会事直言未到见解偏枯师有时云我寻常道一切声是佛声一切色是佛色尽大地是法身枉作个佛法中见如今见拄杖但唤作拄杖见屋但唤作屋师有时云作而无作用而无用乃拈起拄杖云不是用而无用唤什么作拄杖。
举丹霞云百骸俱溃散一物镇长灵师云拄杖不可不灵也唤什么作百骸甚处得来。
举一切贤圣皆以无为法而有差别师云拄杖不是无为法一切不是无为法。
举志公云鸡鸣丑一颗圆光明已久师云脑后即不问你三千里外道将一句来。
举睦州唤僧赵州吃茶入水之义雪峰辊毬归宗拽石经头以字国师水碗罗汉书字诸佛出身处东山水上行总是向上时节。
示众云直得触目无滞达得名身句身一切法空山河大地是名名亦不可得唤作三昧性海俱备犹是无风匝匝之波直得忘知于觉觉即佛性矣唤作无事人更须知有向上一窍在师有时云一切处无不是说法打钟打鼓时不可不是若与么一切处亦不是有一切处亦不是无又云不可说时即有不说时便无也若约提唱即未在为人门中即得。
举生死涅槃合成一块乃拈起扇子云是什么不是合成一块得与么不灵利直饶与么也是鬼窟里作活计。
举僧问南泉牛头未见四祖时为什么百鸟衔花献南泉云步步蹋佛阶梯僧云见后为什么不衔花献南泉云直饶不来犹较王老师一线道师云南泉秪解步步登高不解从空放下僧云如何是步步登高师云香积世界僧云如何是从空放下师云填沟塞壑师有时云若问佛法两字东西南北七纵八横朝到西天暮归唐土虽然如此向后不得错举。
举祖师偈云心随万境转转处实能幽僧问如何是转处实能幽师云吃嘹舌头老僧倒走三千里又问如何是随流认得性师云馒头 子摩诃般若波罗蜜。
举玄沙与韦监军茶话次监军云占波国人语话稍难辨何况五天梵语还有人辨得么玄沙提起托子云识得这个即辨得师云玄沙何用繁辞又云适来道什么又云有什么难辨。
举古人云以空名召空色师云拄杖不是空名召得不是空色唤什么作拄杖不是空名因南泉示众云自小养一头水牯牛拟向溪东放不免食他国王水草拟向溪西放不免食他国王水草不如随处纳些些他总不见复有僧举似师师云南泉水牯牛随处纳些些你道在牛内纳牛外纳直饶你向这里说得纳处分明我更问你索牛在后长庆云你道古人前头为人后头为人。
举王大王向雪峰道拟盖一所佛殿去如何雪峰云大王何不盖取一所空王殿大王云请师样子雪峰展两手师云一举四十九。
举报慈赞龙牙像云日出连山月圆当户不是无身不欲全露有僧问请师全露龙牙拨开帐子云还见么僧云不见龙牙云将眼来后报慈闻举云龙牙秪道得一半师令僧举我与你道其僧便举师云我不妨与你道师有时云诸方尽向绳墨里脱出我这里即不然僧问未审和尚如何师云草鞋三十文买。
举揽真成立色相宛然一切法不迁僧便问作么生是不迁师云还见灯笼么僧云见师云静处萨婆诃。
示众云你等诸人每日上来下去问讯即不无若过水时将什么过有久住僧对云步师深喜之。
举僧辞大随大随问什么处去僧云峨嵋礼拜普贤去大随拈起拂子云文殊普贤总在这里其僧画一圆相抛向背后却展两手大随云侍者将一贴茶来与这僧师举了云我即不与么有僧云和尚又如何师云西天斩头截臂这里自领出去。
举黄檗一日举手作捏势云天下老和尚总在这里我若放一线道从汝七纵八横若不放过不消一捏僧问放一线道时如何檗云七纵八横又问不放过不消一捏时如何檗云普复有僧问师如何是七纵八横师云念老僧年老僧云如何是普师云天光回照僧云如何是天光回照师云骼胔少人知师有时云一颗圆光明已久还有人问么僧便问如何是一颗圆光明已久师云西天斩头截臂又云除却须弥山拈却佛殿春师一日披袈裟云我抖擞法身也总无对师云汝问我僧便问和尚抖擞法身意旨如何师云我也知你亲。
举玄沙示众云诸方老宿尽道接物利生忽遇三种病人来作么生接患盲者拈槌竖拂他又不见患聋者语言三昧他又不闻患哑者教伊说又说不得且作么生接若接此人不得佛法无灵验有僧请益师师云你礼拜着僧礼拜起师以拄杖便挃僧退后师云你不是患盲复唤近前僧近前师云你不是患聋乃竖起拄杖云还会么僧云不会师云你不是患哑其僧于此有省。
举古云一言才举大地全收师云且道是什么言自云春鸟啼时西岭上遂令僧你问我僧便问是什么言师云噫。<