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25-介为舟禅师语录---第13页
有耳者闻。”进云：“声声佛号天然善，个个心空及第归。”师云：“你那里见心空及第归？”僧喝，师云：“再喝喝看。”进云：“把手牵人行不得，惟人自肯乃方亲。”师云：“理之固然。”问：“击鼓鸣钟，师登猊座；四众临筵，请师举唱。且道举唱个什么？”师云：“大众共知。”进云：“如是则幽冥界内慈导主，报国堂上独称尊。”师云：“盖声骑色。”进云：“恁么则一朝天子令，风行贺太平。还许学人转身也无？”师云：“试转身看。”僧喝，师云：“犹未转身在。”进云：“人人尽有冲天志，那个男儿不丈夫？”师云：“但愿如是。”问：“昔日世尊降生，一手指天，一手指地，云：‘天上天下，唯吾独尊。’为甚么云门大师道：‘吾当时若在，一棒打杀，与狗子吃。’今日忽遇云门大师来，和尚如何相待？”师云：“今日不是者个时节。”进云：“是甚么时节？”师云：“是地藏开正眼的时节。”僧喝，师便打。进云：“恁么到者里，东土二三齐稽首，西天四七亦低头。”师云：“何不早恁么道？”居士问：“今朝地藏王诞日，未出母胎时意旨如何？”师云：“异类藏身。”士云：“已出母胎时意旨如何？”师云：“一点也瞒他不得。”士云：“正生时求师通个消息。”师云：“汝还知凌居士脚跟点地么？”士喝，师云：“恰好不知。”士云：“礼拜和尚去也。”师云：“且喜没交涉。”金汉翔问：“巧月三十地藏诞日，开眼合眼则不问，即今和尚为人一句作么生道？”师云：“向上荐取。”士云：“若与么，则大地尽沾恩，个个领惠去也。”师云：“汝又作么生？”士云：“真个作家。”师打，云：“也须知棒头痛痒。”师乃顾左右，云：“大众还会么？山门外说话，佛殿前拱手。听的听，见的见。且道听见个甚么聻？听的道，谓七月有三十日，则地藏菩萨开眼。且喜今朝地藏菩萨开眼了也，诸仁者还见么？若见得地藏菩萨开眼处，即见得自己开眼处；见得自己开眼处，即见得自己脚跟点地处；见得自己脚跟点地处，即与地藏菩萨共知共见，则不辜负地藏菩萨今日开眼。如若未然，终日忙碌碌到夜，也只是个虚忙；终日眼睁睁见底，也只如个妄见。秪如报国寺里伐鼓敲钟，钟鸣无鼓响，鼓声无钟音，又作么生委悉？”良久，云：“好向此处究根源，切莫随他。见颠倒，不颠倒，亲见亲闻明了了。”喝一喝，下座。
结制李如侯居士设斋。请，上堂。师云：“佛语心为宗，宗通说亦通。既谓宗通说通，岂可承言滞句，堕义沉筌？所以，四十九年，三百余会，谭极则笑破迦叶一张口。面壁立雪分皮髓，赚得神光三拜起。恁么唤作如来禅得，唤作祖师禅得？去此二途，若现菩萨面，向驴胎马腹里特露风规，立金刚身，入镬汤炉炭中超然独步，直饶踏倒万仞峰，扶起破砂盆，亦只唤得个随类建化，且与衲僧分中未为奇特，报国堂前早以风行草偃，更要揭露个什么？诸仁者还有究竟本来者么？”良久，云：“好鸟啼声春二月，寒梅香发报君知。”喝一喝，下座。
二月十九清明日因讲期，上堂。僧问：“观音大士八万四千宝目，请问和尚那一只为正？”师云：“铁香炉缺个耳。”进云：“恁么则前三三与后三三。”师云：“新柳抽条，山眉如黛。”进云：“万紫千红堆里过，春风阵阵绽天香。”师云：“且向自己脚跟下道一句来。”僧便喝，师云：“再喝喝看。”僧礼拜。问：“曲应一时即不问，单提向上请师宣。”师云：“点即不到。”僧喝，师云：“到即不点。”进云：“学人只得礼拜去也。”师云：“脚跟下事又作么生？”进云：“作者难谩。”师云：“青草堆头声转悲。”乃云：“至理无言，非言莫显；至道无难，惟嫌拣择。所以，处林放光，久默斯要，弥勒腾疑，文殊发问，故谓之一大事因缘出现于世。百丈拈起禅板，沩山踢倒净瓶，赵州洗钵盂去，雪峰辊毬，灵云见桃花，玄沙趯破脚指头，恁么谓之向上一着。报国寺终日摇唇鼓舌，说一说二，权说、实说、因缘说、譬喻说。若谓之一大事因缘出现于世，则埋没三世诸佛一片心。若谓之教外别传，则瞎却先圣一只眼。如是则鸟语风声，悠扬自在，可惜许路上行人总不知。且喜目前庆快。诸人还知目前庆快一句么？”喝一喝，云：“清明时节，逢人不得错举。”
上堂。师云：“智不格物，如杲日朗于太虚；理融顿渐，若洪钟扣于静夜。所以，光流影寂，那有纤毫泥滞？响应声随，岂留音韵沉吟？逃得声色丛中过，瞥地玲珑；透彻从上祖师关，一场静悄。直得七花八裂，报国更与矢上加尖，仔细检点将来，亦是劳而无功。然虽如是，早已钝置诸人了也。”喝一喝，下座。
住吴江万寿寺语录
师于康熙八年在秀水如如庵受请，于二月二十一日进院。
山门。师云：“大誓门开，闹阑迥别。人间十方婆伽，惟斯路头而入。秪如无位真人面门出入，又作么生？”以柱杖划一划，云：“铁牛鞭起游芳草，踏遍春光露不关。”便入。
韦驮。师云：“童真普眼，祗园切不浪施；应时及节，正法赖以匡维。三州神化作津济，隆兴万寿永无疆。”遂插香。
佛殿。云：“大圆镜智大人相，恒沙国土一毫端。不道哇声来特地，天上人间称独尊