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30-佛冤禅师语录---第35页
手夺却骊龙颔珠秉金刚剑截断生死关头骊龙颔珠即不问生死关头意若何本师执起如意云手中如意生铁铸余云只如罗笼不住呼唤不回还落生死也无本师一击云正要汝脱洒洒去不觉顶门大破遍体血污陡踣于地半昼方苏通身汗下不见有一丝毫佛法见解始觉歇得身心百无知解把断世界不漏丝索之境界耶即颂一偈生死关头俱截断丝毫那许着情尘一回迸出头颅裂雪拥红炉未是冰本师接得阅毕微笑云未在未在余再呈颂生死关头岂容巴鼻云散雨收遭颠失利直饶锦绣得高荣也是卞和三献玉本师颔之余复呈一偈碧潭深处龙难隐峻岭松高鹤自鸣拨动天关珠宛转日用如何不现成本师深肯之即买舟上金陵寓茗粥居本师一日唤余近前云汝侍老僧多载将手卷来老僧写一偈与汝住山去余云某根茎浅薄莽卤多端何言住山余拜辞随藏经前抵汉上本师上庐山终老藩下众都统发启专使迎归汉上净明结制制中五千余指越明年庚子解制本师出源流拂子当众吩咐余坚辞不已受之只于纲之初愿定无许多络索但以鞭逼生死为大亦非再来之人兼以根识浮浅况不能超群越世若论向上行履唯自知之只若求明师择知识必须亲近直截斩豁之手方能了此大事山僧再要饶舌又是公案几重珍重。
佛冤纲禅师语录卷第十
嘉兴大藏经 佛冤禅师语录
佛冤纲禅师语录卷第十一
嗣法门人行延编
法语
洗墨禅人
超方禅客游天下荷负清机如中筈桐梧树上栖凤凰清秋明月涌高冈孤影江干寒照水交驰初逼海蟾乡庭前花笑风吹落究竟依然空突兀卓卓曾谓见根由睦州拶折云门脚再参一喝三日聋淹他齑瓮里埋踪须弥芥纳毛吞海眨上眉毛千万重拔龟毛栽兔角胸里乾坤横倒握便是羚羊挂角时拄剑眉间生杀活是亦铲非亦铲四句百非从何展囊藏日月天地宽纵横捺着如珠转。
天湛禅人
生死之始起灭之初欲究妄源须明起处遂得心境融通应须进修策发责躬省己只在最初一念直悟本心自然言思道断堪作真归岂假功成本来如是苟能深持祖佛大意故得智炬增辉照之如镜何法不明归之如海何川不入局方隅之远近定器量之浅深约以大根如日出高山驶见鞭影豁尔真心自露无起即起起即无起非起不起是不思议之境界也。
示尼心止
昔隐峰倒立而化其衣顺体远近瞻睹互惊叹异有妹为尼乃唾之曰老兄畴昔不循法律死更荣惑于人以手推之偾然而踣也又实际尼顶笠直造金华室中绕座曰道得即下笠如是三问华无对尼疾去看他得底人着著有出身路不唯宗眼分明亦显师承有据若未踏着操禀不确不但行径峻绝两返退屈流入生灭法中背悟从迷何有湛然凝寂之函盖予几过江城有心止尼索法语每见参究真诚予不吝忉怛举上古锋捷宗匠似囊锥始露刺著令人血淋淋地如挥宝剑万綟千丝刹那便断去却虚谬知见要植般若之因幸值色身安健不逢诸难相煎逆顺卷舒直超格量到此还识逆顺么闲人须是忙中得急水滩头好下钩。
彻堂黄居士
从上禀承无不指示向去外求不能内省于六根之中逐境界之所流枉功多劫违背己灵彻堂居士汝近八旬蹈我禅阃乞我所示观汝之形质如长波东逝残照西垂风里征灯草头悬露电光烁目朽树临崖乃至出息入息之顷迫于衰耄不觉寒暑迁流渐至于此故知此身终从变灭古云无物从缘起无物从缘灭起唯诸缘起灭唯诸缘灭到此还知起灭处么万象自分粗易辨一灵含性密难明。
倚天禅人
乙木架舆梁青狮能踞迹当年行脚苦今日非容易为法尚三登海波无寸尺珍重绝短长学海勤朝夕我樨得师家青天轰霹雳古人遗有言病问维摩诘作佛学坐禅磨砖岂一觑车牛踏杀时长空横铁笛本不假他求那许更再觅移足似登梯出言须中的学道勿忧贫亲师看顺逆携钁植青松击竹芟瓦砾笑指老臊胡杨子江心立休将世法看精进要瞥地。
珂木禅人
灵利汉机前领荷无愧古人如掷剑挥空勿论及之不及傥能逐句寻言一生甘受埋没也已若是高尚之士小径不趋大方不蹈当下超越是知搅不浑扑不碎所谓门庭差别照用齐行道眼殊分峭拔孤俊皆谓从前师家钳锤妙密点着学者命根造虽逸格今之诸方所说无不美丽过在有时破二作三有时分五作七不与学者剿绝令伊迥无入处若要不落数量唯在离一切相心无异缘六根屏净朝暮自究尽力行之做到贫恨身多心法双忘如水投渊自然七通八达到此水月齐观风云一致已彰蹊径亦能高耸人天壁立千仞方称为英俊汉子。
不二禅座
顺旨归宗千差涉入随用圆融自谙深浅然而此识懵昧总为今时禅学不圆法眼皆是理事成碍顿违本愿一旦虚掷寸阴乌能甄别直须达理通事境界不能拘见闻莫能惑若了无知触途无滞故知理事双明方通圆旨欲深达法旨非上智莫及岂下机能通直教万行熏修转加光洁斯乃随日磨炼谓之逆法所行削繁简要去伪存真皆令一切含生尽入一针锋许一切时中不忘其照刺破无明根坻万行垣墙坚固到此逆顺何生使其万机顿赴或认有觉是真佛之形或效无知同木石之类斯为解脱之门似不拨波求水也勉之。
天恒禅者
用畅深极万象含于一字采撮幽机千训备于一言括众经之秘包群圣之旨宁为净法之所治不为垢习之所染乃为旦夕所熏更无玄解义路唯本识之含藏同太虚之广纳或见或闻而作利益盖为法源谛当彻证本心若未到过量稳密处不可将瓯盛水拟比大洋也至切至嘱。
尔充禅人