左旋
高峰问众：“尽大地是火坑，得何三昧不被烧却？”
高峰老子多饶舌，大地从教火一团。透网金鳞犹滞水，果然身里出门难。
未达境惟心，起种种分别。
境界自心现，迷妄生欣厌。而于一法中，起诸颠倒见。
达境惟心已，分别即不生。
境界自心现，何欣复何厌？一切事寻常，莫起寻常见。
曹山问强上座：“佛真法身，犹若虚空，应物现形，如水中月。作么生说个应底道理？”曰：“如驴觑井。”(云云)。
驴觑井兮井觑驴，渠今是我我非渠。长空月印千江水，遍界分形体自如。
瑞岩主人公话。
惭愧当年师彦老，自呼自诺机关少。逢人惯自说惺惺，直至而今犹未了。
黄龙南和尚垂语云：“钟楼上念赞，床脚下种菜。”(云云)。
床脚钟楼事似麻，等闲拈出验龙蛇。当涂虎踞行踪绝，坐断千岐始到家。
云门因僧问：“树凋叶落时如何？”门云：“体露金风。”
秋高气爽神清畅，林木萧疏眼界宽。若道金风全体露，云门自觉骨毛寒。
百丈惟政禅师有老宿见日影透窗乃问云：“窗就日？日就窗？”政云：“长老房中有客，归去好。”
窗就日兮日就窗，前尘不了费商量。房中有客还归去，归到无归始见常。
甘贽行者入南泉设斋(云云)。
知音何在口喃喃，眨上眉毛即不堪。可怪俗流无道理，却来者里显颟顸。
岩头因沙汰甘贽家过夏补衣次，贽行过，头以针作劄势，贽遂整衣欲谢，妻问曰：“作甚么？”贽云：“说不得。”妻曰：“也要大家知。”贽举前话，妻云：“此去三十年，须知一回饮水一回噎。”女子闻云：“谁知尽大地人性命被奯上座劄将去也。”
针尖头上露锋铓，大地从教不覆藏。粉骨碎身谁会得，令他妇女费商量。
古德油糍。
到庄吃油糍，足不离方丈。可怜眼撘[睊-月+虫]，特地寻模样。
倩女离魂话。
与郎分袂侍郎行，一对鸳鸯画不成。枕上梦回春漏寂，透帘斜月照孤衾。
天童密祖因僧问：“猛虎以肉为命，因甚不食其子？”童云：“自肉食不尽。”
野猿抱子归青嶂，幽鸟衔花过碧岑。满目风光皆自得，了无遗法累儿孙。
天岸老和尚因居士问：“一国之中尚有语音不对，十方世界数若微尘，如何是世界不异底的的句？”岸云：“诸恶莫作，众善奉行。”
诸恶莫作，众善奉行。他方此土，历历分明。了知解语非千舌，始识家家观世音。的的句，为施陈，霜天月夜捣衣声。
天岸老和尚因僧问：“教中道：‘二谛融通三昧印。’如何是真谛？”岸云：“杀狗屠牛。”僧云：“如何是俗谛？”岸云：“成佛作祖。”僧云：“作么生融通？”岸云：“屠儿成佛。”
触目玄黄理事均，那堪更问俗和真？还他作者无分别，信手拈来着着亲。
演教寺礼大悲忏，偶丐妇携童子至，众云：“观世音菩萨来也。”将到坛前，知事者趁出。有问云：“终日翘勤顶礼菩萨，及乎菩萨到来因甚趁出？”众无对。
师代云：“恐诸人执药成病。”
欲登彼岸应须渡，既到当知勿用舟。若是执迷仍恋筏，依然不免溺中流。嘉兴大藏经 侣岩荷禅师语录
侣岩荷禅师语录卷之四
侍者成纯记录
垂代
众道友启净行会，示众云：“只此一叙，非同小缘。汝等各各生希有心，作难遭想，直下彻悟，自理如说而行至究竟处，离诸退堕。所以道，欲行千里，一步为初。如何是最初一步？请诸公各下一转语。”成栋云：“今日特来做会。”师云：“随人起倒。”进云：“莫压良为贱。”师云：“理无曲断。”成绪云：“草履不沾尘。”师云：“你面上因甚有灰？”进云：“和尚莫诱人犯法。”师云：“脱空妄语。”成系云：“不向他人行处行。”师云：“你向甚么处行？
”进云：“威音那畔更那畔。”师云：“堕坑落堑。”成定云：“暂且牧牛。”师云：“此去西天路，迢迢十万程。”成绍云：“与么问即落七落八。”师云：“你不妨伶俐，如何是最初一步？”进云：“不劳弹指力，当下已圆成。”师云：“若起无事心，棒了趁出院。”众下语毕，师云：“汝等要会最初一步么？”乃高声云：“看脚下。”
问众：“古者道：‘善财参遍处，黑豆未生芽。’各各向黑豆未生芽时道一句看。”文卿云：“云在青天水在瓶。”师云：“没交涉。”岧梅云：“只恐枝叶太多生。”师云：“也只道得八成。”进云：“和尚又作么生？”师云：“一华一佛土，
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