左旋
永远尼为师东明八旬请上堂春回大地万卉争奇虽添化母之劳金刚正体不增一丝毫秋老园林千峰历落虽肃威音之状金刚正体不减一丝毫更说甚么乔松古柏尝垂不老之青白鹤玄猿永共遐龄之算竖拂子曰者个还有数量也无击一下曰收。
显圣百愚和尚至上堂石伞消息置弁阳则光吞万象青龙行止即宝珠而气迥诸尘直得天摇地震狮子岩前枯木回郢阳之秀象王峰顶芳草腾白玉之霞若是眼中观色耳处聆声不待山僧出方丈一机全荷若或小见狐疑滞在见闻终不免坐井窥天拘墟藐海苟非郢匠莫可挥斤不遇耆婆终难云妙哲人既降是汝众等莫大因缘当整虔诚恭求决择。
王智眼居士请上堂抚禅床曰法音经耳功报弥劫直得梵音清雅令人乐闻天人以此兴供如杲日临于冰霜无罪不消凡圣以此交参如春风播于寰宇无福不增正恁么时心心不相到又如何通信空生不解岩中坐惹得天花动地来。
师诞日请上堂僧问华岳连天秀黄河彻底清较之无量寿不翅一微尘如何是无量寿师曰除却乔岳苍松外一任时人着眼看曰弁岳春高风度古一年一会庆华辰师曰家家门前火把子乃曰阴阳才兆之初难忘彼此父母未生已前无法可说剩得闲闲六不收那管沧桑与机轴秪如架石巩弓栽多福竹意在于何六六依然三十六。
浴佛上堂拈杖曰释迦老子来也有个汉眼不欲见耳不耐闻只欲一棒打杀贵图太平虽则家清显孝子殊不知正是人贫义短争似今日一众眼见不异锦上添花耳闻不异风中鼓乐此所谓国富民饶在衲僧分上毕竟如何靠杖曰杓柄从来一样长。
请首座都寺上堂从上来事达磨老祖尽令提纲只得个不识六祖大师尽力举来只得个不会古德又谓有则奇特因缘只是分疏不下者伙汉一个个只解把住唠嚷不善随机应物弁山者里无机不被无法不圆设有问杨岐三脚驴日行多少但道问取都监寺衲僧鼻孔毕竟阔几许问取堂中第一座。
结夏上堂二千年前闭门作活百二十日划地成牢古今常笑婆伽婆之为人致令天下人出他圈缋不得弁山九十日与大众游戏神通大光明藏指鹿为马二六时出息入息三昧正受证龟成鳖且道灯笼露柱还有为人处也无遂喝一喝曰参。
解夏上堂竖拂子曰个虽无欠亦无余拂拂曰究竟谁能海岳枯击拂曰金锁掣开玄路绝作○曰大千何处不毗卢还有会得恁么一回底么设或未然切忌道弁山解夏来。
住广陵平山栖灵禅寺
顺治辛丑仲秋师退弁山在焦山受广陵诸护法洎道弘监院请住平山上堂三生石畔旧淆讹今日相看没柰何举措莫教闲话会大家赓续广陵歌遂拈疏曰还有向者里解唱和者么于此和得则知善财执手经无量劫楼阁门开见三世因其或未然当阳剖露僧问牢笼不肯住呼唤不回头因甚又受平出请师曰此心能有几人知曰大众瞻之仰之师摇手曰与汝无分便下座至九月初八日入院。
上堂拈疏曰此是山僧同乡人的三昧谓之大音轮义海维那好与拈出看宣疏毕指法座曰摩竭陀国亲行此令新平山只得按下云头重垂一相去也遂升座拈香祝圣毕又拈曰旷劫循尘不觉一旦返本还源四回拈出供养弁山先师上瑞下白和尚遂敛衣就座孤朗和尚白椎曰法筵龙象众当观第一义师顾左右曰还委悉么向椎未举已前见得则知释迦老子未离兜率已般涅槃不起树王而升忉利知此光景亦知山僧五十年前未入胞胎早已唱罢还乡曲子又那堪说甚么出家苦行参访行脚悟道修
因大似梦中说梦一场笑具若向椎举后觅取一义二义总是扪空寻响取笑旁观即今还有个第三义谛借借不借借的句普施诸人蓦竖拂曰会么当阳截断千差路妙应尘尘亘古今僧问目富千峰秀胸清一带流如何是栖灵境师曰古今观不尽一任往来看曰一条白棒横天地敢使闻风尽已降如何是境中人师曰击鼓升堂传底事相寻未必尽知音曰不假威权力天然位至尊如何是诞生王子师曰天上天下曰将相本无种男儿当自强如何是朝生王子师曰化外自权衡曰从前汗马无人识只要重论
盖代功如何是未生王子师曰莫言阛阓不相识觌面堆堆鉴者稀曰戎夷蛮貊分诸国尽在吾王化育中如何是化生王子师曰不循诸要道人人仰至勋曰八方歌有道万姓乐无为如何是内生王子师曰密室无高下相将不得名曰人境王子蒙师指末后全提事若何师曰入院事繁且记三十孤朗和尚结椎师便下座。
当晚小参一去家邦三十年沧桑无复问因缘今朝来到平山寺笑看威音那畔边大众且道威音那畔是甚么人主持遂举如意曰山僧今日初到人事浩繁不闲与诸兄弟客话。
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