军民杂庐其中廿有余年师赴巡南副使体观周公请入院乃独掩一室若无所事南昌守叶公天木特谒师师竟日唯清谈略不及院事公悦甚顷愿执门弟子礼有问师何不一开炉韛使钝铁生光师乃曰供佛无殿何以致敬说法无堂何以成规吾非无意特有待耳军民感其德悉去所庐还其固有师于是一展经济六七年间无论佛殿僧堂凡丛林所宜有者皆焕然一新人咸尊为晟祖再来豫章博庵黎公学宪尝作文纪之若云门者则又吾大父散木老人阐扬从上宗旨处代继其席者非有素行协孚舆论则不得而预师继之宜也乃不谓遂为师谢闻名地入院之明年壬子灯节后作书召江西湖南诸门人意若有所预示焉者护国为师禀戒处义不得不躬为经理斯有安置住持及交纳事六月归云门遽封书辞远近檀护别诸同门念余旧买舟载过白岩相与快谭数昼夜法门巨细无不尽言及回遽示微疾然目惟危坐谆谆训诫不少懈又七月廿三晚两序人问和尚尊候如何师特从容论之曰吾住此不久忽累常住遵古阇维仍还云岩吾念毕矣一众为之愕然监院乃问和尚百年后事傥有询及未审如何举似师高声曰听吾说众瞪目师则放身就枕逝之矣当廿四丑刻癸丑三月门人遵治命扶龛还供云岩甲寅四月十八奉灵骨建塔于古洞山阿耨院后得庚龙坤山艮向盖师素愿也於戏异哉师方视器界为浮沤等身心同梦幻乃于六十年间事始则发轫于此终则藏骨于此岂即古所谓叶落归根者欤师生明神宗万历壬子三月十七寂康熙壬子又七月廿四世寿花甲一周有奇僧腊四十余一嗣法弟子四十三人得度秉毗尼者不尽计受钳锤之益去而为诸方之胤者指不胜屈居常危坐不卧奉重是勤不偏众不放逸几案不置无益文字不喜滋学者知解尝曰参得涅槃堂里禅方有学道分此盖过来人语夫师乃邗人邗古称繁华地而师之立身操行乃能克苦励志其为人处己清凉十事持身亦莫过是人以为乘愿再来者宜也法化行楚浙于宁为尤故计至云岩日七众罗拜影堂躄踊流涕者不已去今六七载若缁若白无论饮师之德每一诵及咨嗟感叹不泪下亦不已嗟乎当此伦常灭裂之秋自非道德之有于身其感人何以能此以是而述之以是而传之谁不曰可师说法二十年动静语默唯法门是重语录若干卷皆自胸襟中流出不假思惟而宇内同志者固不乏其人若乃革伪明真捷径畅快舍师则余不得而知之矣忆与师自听论常明至同侍入就老人于崆峒百丈间实为有年故知师者详莫余若因特为叙之然仅十之一耳至若实证密修潜行妙用之极则唯师自知而已余岂能殚述哉仅援笔勉为之铭铭曰。
佛祖迭兴 示唯道德 道德于人 千古标格
肇自鹫岭 沿及弁冈 器水传器 渐见汪洋
一曲新丰 师尤善唱 音律靡关 超乎浩荡
道场九坐 法说廿年 凤翔狮吼 物无不然
补弊救偏 鼎新革故 师所意之 云奔水赴
还乡曲奏 声咽鉴湖 曰听我说 海涌山趋
叶落归根 洞山最始 院后坤山 窣堵雄峙
修水浩浩 南山岩岩 黄金璀璨 万象同参
太虚可销 斯塔无恙 道兮德兮 金汤是仗
攸攸嘉运 际美新丰 师其永荫 匝地麟踪