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39-内绍种禅师语录---第6页
已向第二义门露个消息去也拈起拄杖云见么若道是见未脱根尘若道不见犹存鉴觉鉴觉若存未免虚空里涂污根尘未脱依旧髑髅前见鬼直饶脱却根尘透过鉴觉出得荆棘林已显好手若落平地上便是死人何以此人智眼偏枯情存向背虽能坐断千差不解融通万有所以动则影现觉则水生不动不觉平沉死水才动才觉犯手伤锋盖为凡情虽尽圣解未忘不知但尽凡情别无圣解不见德山和尚道圣名凡号尽是虚声殊相劣形皆为幻色汝但无心于事无事于心则虚而灵空而妙到者里果能歇下驰求灭却倒想便见二六时中更无一法当情上无攀仰下绝己躬尝光现前壁立万仞进一步越过百千香水海那边更那边转个身来绰有余地退一步坐断万亿须弥山微细甚微细复归元真不资余力不进不退现十方刹土于毫端毫端无本摄十世古今于当念当念无生向无生国里拈示一机机机顿赴于无住本根立一切法法法圆明法法圆明故悬羊头卖狗肉把定无星秤子丝毫不爽机机互现故骑佛殿出山门变化神龙拄杖吞吐随时划一划云住住似此说话今日对诸仁面前恰如暗中书字文彩虽彰也是水上卓旗根本何据忽有个忍俊不禁的出来喝散大众掀倒禅床我也许你大胆然虽如是也须亲到这个田地始得其或未然卓拄杖云肯相辜负。
内绍禅师语录卷第一
嘉兴大藏经 内绍种禅师语录
内绍禅师语录卷第二
侍者照维记录
住苏州甫里月掌禅院语下
开炉日上堂诸方今日说法开炉月掌这里更无施设秪将个无烟火种因风吹出与现前大众应个时节去也拈起拂子吹一吹云看看无烟焰火遍界腾辉横亘十方竖穷三际直得浮幢刹内烁石流金香水海中光明赫奕其间所有山川林薮交光相罗如宝丝网炽然无间于刹那顷成就一切有情无情成正觉转法轮现灭度无前无后彻古彻今复击拂子云无烟焰火作大佛事已竟汝等尽是过去古佛现在世尊未来调御各各立地倾耳还得知时识候也未若也得去便请高卷双跌深藏密室香花白饭随分过时其或未然搬柴运水吃饭穿衣蓦劄地火爆星飞切须照顾眉毛好。
上堂灵山会上消息杳然少室峰前了无巴鼻内不放出外不放入虚空分界限心不是佛智不是道平地涌波澜拨着便转底自救不了拽脱便走底受屈一生饶汝不随言路不落机关正好朝三千暮八百秪如诸佛未出世祖师不西来还有佛法商量也无良久云相识满天下知心能几人。
长至日小参上是天下是地古今日月古今山河人物喧阗森罗杂沓是法住法位世间相尝住璇玑圆转莫可测其端倪尺准纵横无从按其时节蓦卓拄杖一下云无阴阳地上爆得这窍虚通便见旋岚偃岳而尝静江河竞注而不流野马飘鼓而不动日月历天而不周如珠走盘如盘走珠光属辉联了无异迹尝在动用中动用收不得不离寒暑际寒暑迁不到往来无间剥复无时那更握银管于台端高标云物候飞灰于冷地始验阳回焰发水河花生枯木则且置万灵罔象一道冲融又作么生复卓拄杖云意气不从天地得英雄岂藉四时摧。
上堂一二三四五六七斜风雨打伽黎湿冷地令人忆着灵岩山头罗汉石何也藤缠膝盖月挂眉钩横点头竖点头更嫌何处不风流。
上堂火炙通身暖风吹满面寒饥来便噇饭倦即带衣眠如珠在盘不拨自转如风吹水自然成纹是法非见闻觉知所能求是义非思量分别所能解忽若高峰和尚在你眉睫上扬声大叫云铁蛇钻入金刚眼昆仑骑象鹭鸶牵又且如何震声一喝云瞌睡作么。
上堂灵光独脱融万象于机轮未转以前智鉴高悬会千差于生灭去来之表一明一切明一见一切见一了一切了一用一切用于此洞达得去便见自己脚跟下一段大事明如日月总日月威光莫能逾其明宽若太虚尽虚空边际莫能穷其量直下如师子儿吒莎地哮吼一声壁立万仞谁敢正眼觑着觑着即瞎却渠眼可以权衡佛祖可以开凿人天可以拔济群机可以流通正眼是故马祖一喝百丈直得三日耳聋黄檗三顿临济也只一拨便转此是大人发大用大智显大机于其中间如击石火似闪电光直截根源更无回互须是过量人方明奇特事欲明奇特事还他过量人正恁么时且把定乾坤一句作么生道挥拂子云横按镆邪全正令太平寰宇斩痴顽立监寺上堂辣手展开宝寿风规便见驴蹄弄出杨岐作略重新无尽藏秪贵全力承当破砂盆要在尽心刮剔乞盐觅酱总是你抛金撒玉总是你且道你是阿谁击拂子云千年桃李核剖出旧时仁。
佛成道日小参学般若菩萨最忌妄生异见作么生是异见聻圣凡迷悟是异见事理真妄是异见今朝腊月八日人人尽道释迦老子于夜半睹明星悟道叹云奇哉奇哉一切众生皆有如来智慧德相但以妄想执着而不证得你道有恁么事无恁么事若道有何异九十六种若道无有甚释迦老子诸仁各各亲近善知识来何不返照一照看出门便见路过水便见桥入山门便见佛殿上方丈便见长老是异见不是异见智慧德相耶妄想执着耶于此谛当得去便见释迦老子安身立命处既见释迦老子安身立命处便见自己本命元辰落处既见自己本命元辰落处便见自己与一切众生无二无别便见一切众生与释迦老子无二无别便见释迦老子与自己无二无别心佛众生三无差别但涉名言都无实义如是则释迦老子亦不可得智慧德相亦不可得妄想执着亦不可得众生亦不可得自己亦不可得不可得亦不可得但以假名字引导于众生既以假名引导一切何妨释迦老子还他释迦老子智慧德相还他智慧德相妄想执着还他妄想执着众生是众生自己是自己法住