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45-千岩和尚语录---第14页
正与么时也只是工夫纯一处更须保养圣胎自然会回机转位如大死人却活于顶门上迸出一只眼方到得无明门下见得无明面孔是长是短是阔是狭然后上无星秤子等将来是几斤是几两镕瓶盘钗钏为一块金亦得将一块金为瓶盘钗钏亦得入水入泥入染入净入佛入魔亦得然亦未可顺汝意在须入无明室朝打三千暮打八百打得皮穿骨烂痛不可忍现出三头六臂倒要吞却无明那时无明性命在汝手里要杀要活要收要放总得所谓智过于师方堪传授此非细事不可忽。
示首仁大师
秘密一宗显诸佛不传之旨阐上上大乘之教故能入凡入圣入一切国土而无所入于诸境界亦无所碍辟如虚空觅虚空之量了不可得知虚空空群相有犹有灵知只成知解宗徒谓了了常知欲言之不可及便为要妙殊不知知之一字众祸之门直饶离文字相离心缘相语默不到动静两忘照用双遣人境俱夺犹是法身边事云门云法身有三种病二种光光不透脱其病转多杜顺云法身流转五道名曰众生便是这个道理你若打理窟不破事上便不明事上既不明诸法皆有滞诸法既有滞持咒观想皆是虚妄生死根本唤作法身佛得么唤作无等等咒得么唤作大慈悲大忿怒大解脱大自在得么且道如今作么生你但无事于心无心于事自然虚而灵寂而妙若有毫发许本末言之者皆为自欺随缘着衣吃饭任运快乐无忧不与凡圣同缠超然名之曰祖如上说底即非密也密在汝边已是说了无明门下须吃棒始得何故大事为你不得小事自家支当。
示达儿嘛失唎大师
达儿嘛失唎乞予语警策予曰时热写便手污说便口干不要问着问着打折你驴腰你便道拈棒用力多信手写一张愈见法施之普云门普赵州无德山棒临济喝与你寻常想底佛持底咒同耶不同耶同则禅分五宗教分五教不同则总是释迦老子儿孙何有彼此之异到这里具眼始得若不具眼师家学者皆为瞎汉无明常云说底显个不说底秘密作用处表个无作用处思议境示个不思议境不是秘密只是显密不二显中显密中密何如将个五香五药五身五智五佛而能匹配只如经中所谓酒肉精血便利不净之物作法食啖种种受用只是要你转自己底智身佛降伏诸魔与夫邪神恶鬼灭尽许多贪嗔痴业识住于禅定不坏假名而谈实相不坏世间法而成出世间法耳若是祖师门下何曾梦见你决要作吾家种草佛来祖来尽与斩为三段自余是甚么破草鞋是甚么臭皮袜莫见与么说便拨无因果行杀盗淫妄唤作事事无碍而生遭宪网死陷泥犁头出头没无有了日先圣云本无迷悟人只要今日了了得赵州无字无有不了底只这一个无字是断生死命根底刀子通身是刃触著者皆死若善操持天下无敌且道柄把在甚么人手里拟议不来时千里万里去也勉勉。
示李丹霞道安
昔日丹霞骑却圣僧项祖师见之曰我子天然霞礼拜曰谢师安名李道安汝俗汉号丹霞为祖师为汝安名耶祖师即今在甚处个事不是说了便休说到行到犹是半提若是全提须亲见祖师始得。
示杞侍者持钵
你做老僧侍者须当效古之作母堕今时网子里开酒面店俵汤果钱沽名网利昧却出家本志造生死业作邪魔魍魉见解而自甘虚丧者也然效古尚恐法执未忘我见犹存堕在法身边不能明大法具大眼目兴大悲智廓大机用开大炉鞴运大钳锤锻圣镕凡烹佛炼祖而为德山临济的子亲孙况堕今时者耶岂不见阿难侍佛二十年筑一肚皮残羹馊饭打个喷嚏闻者谓为青莲花香见者谓为日月朗耀及乎结集之时被大众摈在门外若不入静三昧四棱塌地一回如何放得电光唱如是我闻为佛真子耶洛浦为临济侍者自谓天下无敌及乎撞着夹山齑瓮没头浸杀从前英特之气其何在耶老僧亦曾做灵隐侍者来逞聪明说道理争人我讲是非冷地看来生死岸头一点子也用不着居山三十年且道成得个甚么事今夏三四百人相聚噇了施主饭住了施主屋不曾见一个驴叫狗叫与佛祖出一口气秋来虽然东去西去来年老僧若活在此又来作臭肉上青蝇奈何奈何汝既为吾侍者代吾之劳效阿难持钵去若堕夹山齑瓮里悟得临济一喝也是闲家具不见古者云大事为你不得小事自家支当。
示和藏主
道佛一字漱口三年记着一字生死根本藏主两字也大难承当释迦老子方做得个藏主达磨大师要且只识得个主藏里底未会用在自余之辈不言可知只如昔有僧问藏主字藏主良久你且道是识字良久不识字良久若识字良久五千四十八卷皆为剩语若不识字良久如何唤作藏主耶到这里具眼始得。
示茂藏主
以字不成八字不是一大藏不净纸此间无我目前无你大地无尘西来无意因甚五祖道钵啰娘赵州道庭前柏树子无明道又是从头起呵呵阿呵呵啰啰哩啰哩。
示德都寺
祖师西来观我震旦有大乘根器直指此心便是佛其时三宗竞演俱涉心思口议问及圣谛乃云不识有个断臂阿师又谓之了了常知欲言之不可得一犬吠虚千猱啀实突出马驹踏杀天下人三脚跛驴吞栗棘蓬透金刚圈为天下法明德都寺汝决欲做他种草须吞得栗棘蓬透得金刚圈始得且道二六时中四威仪内拟吞栗棘蓬又被牙齿碍拟透金刚圈又被一茎草绊脚果然吞得透得一茎草拈作丈六金身现出琼楼玉殿牙齿缝里放出八万四千种光明照见大地众生一时成佛岂不是奇特大丈夫也。
示然藏主
德然上人你参我老石屋和尚指示道但于十二时中放下全身坐断主人公不起第二念可谓是的的从祖佛相传不可传不可授不可说底意旨矣只如你全身放